Lemusulman doit s’assurer qu’il ne manque aucune de ces occasions importantes, car le temps passe vite. Qu’il se prĂ©pare en faisant de bonnes actions qui lui apporteront une rĂ©compense lorsqu’il en aura le plus besoin, car peu importe le montant de la rĂ©compense qu’il gagnera, il s’apercevra qu’elle est infĂ©rieure Ă  ce dont il a besoin ; l’heure du dĂ©part est RĂ©ponse(1 sur 5) : Quand on ne s'ennuie jamais, quand on est pris de court pour terminer un ouvrage, quand on atteint pas le refuge avant la nuit ou quand le mĂ©decin nous annonce qu'il nous reste six mois Ă  vivre. SHAFAQNA– Un homme pĂ©cheur comme moi ne mĂ©rite aucunement de remplir cette tĂąche de dĂ©crire les vertus de la Sourate Al Qadr et, Ă  travers elle, celles de l’Imam du Temps dont les Paroles d’Allah contenues dans ce Chapitre 97 du Saint Qour’an chante les louanges. Mais, dans l’espoir de bĂ©nĂ©ficier les rĂ©compenses spirituelles qui me serviraient Nuldoute que le but du Musulman sur terre est diffĂ©rent de celui des autres gens. La vie est courte et passe vite. Ce plus, que temps que nous pouvons consacrer Ă  Dieu devient encore plus court quand on sait que des annĂ©es entiĂšres de notre existence sont absorbĂ©es par le sommeil, le travail, les dĂ©placements, etc. Comment donc pouvoir rivaliser avec les nations lettreouverte au monde entier www.naby-allah.sn Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd. Le temps qui passe s’en va tellement vite qu’on ne peut le rattraper ! Alors, pensons Ă  en profiter du mieux possible et laissons de cĂŽtĂ© tout ce qui est inutile ! Aujourd’hui, je vous propose un magnifique texte sur le temps qui passe
 Une annĂ©e s’est Ă©coulĂ©e de nouveau et avec elle, des moments de bonheur, de joie ou de peines. Le temps passe si vite parfois
 Le temps qui passe oĂč vous devenez vous !Le temps te laissera des traces
Le temps qui passe
Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Mon temps est trop faible pour discuter de FerrĂ© avec le tempsAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en vaLe temps qui passe oĂč vous devenez vous ! Ce texte est paru sur facebook, d’un auteur mĂ©connu. Je le partage avec vous, tellement je le trouve magnifique. A vous de me dire ce que vous en pensez aussi. Le temps va te faire comprendre que rien n’est Ă©ternel et que beaucoup de personnes que tu aimes aujourd’hui s’en iront un jour. Le temps va te faire changer, il va tout faire pour que tu perdes, pour que tu ne saches plus exactement qui tu es. Il va te faire grandir, il va peut-ĂȘtre faire de toi quelqu’un de diffĂšrent. Le temps va bouleverser ta façon de penser, d’aimer, de rire. Le temps te laissera des traces
 Le temps va te laisser des cicatrices qui ne partiront jamais ; il va te faire pleurer ; il va te faire verser des larmes de colĂšre ; il laissera un paquet d’amertume, de souvenirs et de dĂ©ceptions
 Mais le temps te fera aussi mĂ»rir et il t’apprendra Ă  profiter du moment prĂ©sent pour que jamais tu ne regrettes de ne pas l’avoir fait Ă  temps. Ce qui compte, ce n’est pas la force des coups que tu donnes, c’est le nombre de coups que tu encaisses tout en continuant d’avancer
 » inconnu Il faut apprendre Ă  tomber pour se relever Pour ma part, je m’y reconnais Ă  100% et il est vrai qu’arrive doucement un Ăąge oĂč l’on n’a qu’une seule envie Etre vraiment soi, faire ce qu’il nous plaĂźt, vivre Ă  notre rythme, prendre de la distance avec certaines choses ou individus, rire de bon cƓur, suivre son intuition, ĂȘtre Ă  l’écoute des autres sans s’oublier 
 Bref, Vivre enfin pour le meilleur et profiter de chaque minute de la vie ! TrĂšs bonne lecture et n’oubliez pas prenez bien soin de vous, tout simplement. La beautĂ© magnifiĂ©e du temps qui passe par la photographe Nina Djaerff Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Le temps s’est Ă©coulĂ© comme une riviĂšre , je ne l’ai pas vu passer ! J’ai comptĂ© mes annĂ©es et j’ai dĂ©couvert que j’ai moins de temps Ă  vivre ici que je n’en ai dĂ©jĂ  vĂ©cu. Je n’ai dĂ©sormais pas le temps pour des rĂ©unions interminables, oĂč on discute de statuts, de rĂšgles, de procĂ©dures et de rĂšgles internes, sachant qu’il ne se combinera rien
 Je n’ai pas le temps de supporter des gens absurdes qui, en dĂ©pit de leur Ăąge, n’ont pas grandi. Je n’ai pas le temps de nĂ©gocier avec la mĂ©diocritĂ©. Je ne veux pas ĂȘtre dans des rĂ©unions oĂč les gens et leur ego dĂ©filent. Les gens ne discutent pas du contenu, Ă  peine des titres Mon temps est trop faible pour discuter de titres. Je veux vivre Ă  cĂŽtĂ© de gens humains, trĂšs humains. Qui savent sourire de leurs erreurs. Qui ne se glorifient pas de leurs victoires. Qui dĂ©fendent la dignitĂ© humaine et qui ne souhaitent qu’ĂȘtre du cĂŽtĂ© de la vĂ©ritĂ© et de l’honnĂȘtetĂ©. L’essentiel est ce qui fait que la vie vaut la peine d’ĂȘtre vĂ©cue. Je veux m’entourer de gens qui savent arriver au coeur des gens. Les gens Ă  qui les coups durs de la vie ont appris Ă  grandir avec des caresses minces dans l’ñme. Oui
 J’ai hĂąte
 de vivre avec intensitĂ©, que seule la maturitĂ© peut me donner. J’exige de ne pas gaspiller un bonbon de ceux qu’il me reste
 Je suis sĂ»r qu’ils seront plus dĂ©licieux que ceux que j’ai mangĂ© jusqu’à personne n’y Ă©chappe riche , pauvre intelligent , dĂ©muni 
 Source du texte anonyme sur facebook Image Nina Djaerff Pour plus d’informations sur Nina Djaerff LĂ©o FerrĂ© avec le temps Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va On oublie le visage Et l’on oublie la voix Le cƓur quand ça bat plus C’est pas la peine d’aller chercher plus loin Faut laisser faire, c’est trĂšs bienAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre qu’on adorait Qu’on cherchait sous la pluie L’autre qu’on devinait au dĂ©tour d’un regard entre les lignes Entre les mots et sous le fard d’un serment maquillĂ© Qui s’en va faire sa nuitAvec le temps tout s’évanouit
 Avec le temps, avec le temps, va, tout s’en va MĂȘme les plus chouettes souvenirs Ça t’a une de ces gueules À la galerie J’farfouille » dans les rayons de la mort Le samedi soir quand la tendresse s’en va toute seule Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre Ă  qui l’on croyait, pour un rhume, pour un rien L’autre Ă  qui l’on donnait du vent et des bijoux Pour qui l’on eĂ»t vendu son Ăąme pour quelques sous Devant quoi l’on s’traĂźnait comme traĂźnent les chiensAvec le temps, avec le temps, va Tout s’en va On oublie les passions et l’on oublie les voix Qui vous disaient tout bas, les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard, surtout ne prends pas froid »Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va et l’on se sent blanchi Comme un cheval fourbu et l’on se sent glacĂ© Dans un lit de hasard et l’on se sent tout seul Peut-ĂȘtre, mais peinard Et l’on se sent flouĂ© par les annĂ©es perdues Alors vraiment, avec le temps On n’aime plus Paroliers LĂ©o FerrĂ©Paroles de Avec le temps © Les Nouvelles Editions MeridianNul ne peut arrĂȘter le temps qui passe ! Visited 1 493 times, 1 visits today Avant de prendre connaissance des citations sur le temps, nous devons savoir ce qu’il en est du temps. Nous tuons le temps. Nous gagnons du temps. Nous voulons et nous nous faisons voler du temps, nous perdons du temps, et nous avons tout le temps du monde. Mais aucun d’entre nous n’est assez puissant pour arrĂȘter le temps ou pour le ralentir. Est-ce quelque chose qui Ă©chappe Ă  notre contrĂŽle ? DĂ©couvrons tout ce qu’il faut savoir au sujet des belles citations philosophiques sur le temps. Le temps passe en savoir plus sur le sujet Si nous ne pouvons pas influencer le flux du temps, nous pouvons nĂ©anmoins en tirer le meilleur parti. Devenir un gestionnaire avisĂ© du temps s’apparente parfois Ă  la maĂźtrise de la sorcellerie, mais les rĂ©sultats en valent la peine. Être le maĂźtre de son temps, c’est rester Ă©nergique et faire plus de choses qui vous plaisent, quand cela vous plaĂźt. Nous avons rassemblĂ© citation du jour, proverbe chinois et citation amour sur le temps des plus grands esprits du monde. Si vous aimez les citations comme celles de Marcel Proust, Paul Claudel, Simone de Beauvoir ou Victor Hugo, celles qui suivent vous plairont beaucoup. Utilisez ces citations comme source d’inspiration ou comme lignes directrices pour amĂ©liorer votre gestion du temps. citationstemps Les citations sur la notion du temps 1. Le temps est gratuit, mais il n’a pas de prix. On ne peut pas le possĂ©der, mais on peut l’utiliser. On ne peut pas le garder, mais on peut le dĂ©penser. Une fois que vous l’avez perdu, vous ne pouvez jamais le rĂ©cupĂ©rer. Hier est parti pour toujours. Tirez le meilleur parti d’aujourd’hui et de demain si vous souhaitez rattraper le temps perdu. 2. Le temps est perdu lorsque nous ne vivons pas une vie bien remplie. Alors, notre temps est non enrichi par l’expĂ©rience, l’effort crĂ©atif, le plaisir et la souffrance. 3. Le temps est le don le plus prĂ©cieux que nous possĂ©dions, car il est irrĂ©vocable. C’est la raison pour laquelle il est si troublant de regarder le temps que nous avons perdu. Le temps perdu est celui oĂč nous n’avons pas vĂ©cu une vie humaine complĂšte, le temps non enrichi par l’expĂ©rience, l’effort crĂ©atif, le plaisir et la souffrance. Un moment perdu est un temps non rempli, un temps laissĂ© vide. 4. La plupart du temps, le temps est perdu, non pas en heures, mais en minutes. Un seau avec un petit trou au fond est tout aussi vide qu’un seau que l’on renverse dĂ©libĂ©rĂ©ment. Pourquoi ne pas apprendre Ă  organiser notre temps dĂšs le matin ? 5. Rappelle-toi que le temps est vraiment le seul capital dont dispose l’ĂȘtre humain, et la seule chose qu’il ne peut pas se permettre de perdre. 6. Ne consacrez pas la majeure partie de votre temps Ă  des voix qui ne comptent pas, Ă  des voix qui n’ajouteront que trĂšs peu de valeur Ă  votre avenir. Ne perdez pas de temps avec des voix superficielles et stupides. Écartez ces voix et Ă©coutez celles qui vont ajouter quelque chose Ă  votre vie. 7. Le vieux temps perdu hier est quelque part entre le lever et le coucher du soleil, deux heures d’or, chacune assortie de soixante minutes de diamant. Aucune rĂ©compense n’est offerte car elles sont parties pour toujours. 8. Comme l’humanitĂ© est devenue obsĂ©dĂ©e par ses heures, le chagrin du temps perdu est devenu un trou permanent dans le cƓur de l’homme. Les gens s’inquiĂ©taient des occasions manquĂ©es, des journĂ©es inefficaces. Ils se demandaient constamment combien de temps ils allaient vivre, parce que compter les moments de la vie avait conduit, inĂ©vitablement, Ă  les dĂ©compter. BientĂŽt, dans chaque nation et dans chaque langue, le temps est devenu le bien le plus prĂ©cieux. 9. La vie est douloureuse. Elle se complique dans les pires moments. Parfois, on n’a aucune idĂ©e de l’endroit oĂč aller ou de ce qu’il faut faire. Souvent, les gens se perdent et tombent au fond des abĂźmes. Cependant, nous devons continuer Ă  essayer. Nous devons dĂ©passer tout ce qui nous fait mal, dĂ©passer tous les souvenirs qui nous hantent. Les choses qui nous blessent sont celles qui nous rendent les plus forts. Une vie sans expĂ©rience n’est pas une vie du tout. Donc, mĂȘme quand ça fait mal, il ne faut jamais s’empĂȘcher de vivre. 10. Comment l’humanitĂ© repousse de jour en jour ce qu’elle peut faire de mieux, et les plus belles choses dont elle peut jouir, sans penser que chaque jour peut ĂȘtre le dernier, et que le temps perdu est l’éternitĂ© perdue ! 11. Le monde entier est une scĂšne, et tous les hommes et toutes les femmes ne sont que des acteurs. Ils ont leurs entrĂ©es et leurs sorties et un homme peut parfois jouer plusieurs rĂŽles en plusieurs actes. 12. Vous pouvez tromper une partie du monde pendant un certain temps, mais vous ne pouvez pas tromper tout le monde tout le temps. Vivez le moment prĂ©sent et soyez vrai ! 13. Le temps est la piĂšce de monnaie de votre vie. C’est la seule piĂšce que vous ayez, et vous seul pouvez dĂ©terminer comment vous allez le dĂ©penser. Faites attention Ă  ne pas laisser les autres le dĂ©penser pour vous. ApprĂ©ciez plutĂŽt la malice des enfants autour de vous ! 14. Mettez deux bateaux en haute mer quand il n’y a ni vent ni marĂ©e. Vous verrez qu’ils finiront par se rejoindre. Lancez deux planĂštes au milieu de l’espace et elles finiront par se retrouver. Envoyez deux ennemis dans une foule, ils finiront inĂ©vitablement par se rencontrer. C’est comme une fatalitĂ©, juste une rĂ©alitĂ© du temps, rien de plus. 15. Connaissez-vous la vraie valeur du temps ? Saisissez-le, saisissez-le et profitez de chaque instant. Inscrivez-vous Ă  un nouveau cours ! Vivez ! Pas d’oisivetĂ©, pas de paresse, pas de procrastination. Ne remettez jamais Ă  demain ce que vous pouvez faire aujourd’hui. 16. Ne laissez jamais la peur du temps qu’il vous faudra pour accomplir quelque chose bloquer vos envies. De toutes les façons, les choses avancent tout le temps. Alors, autant utiliser le temps qui court au mieux et ĂȘtre heureux ! 17. Perdu hier, quelque part entre le lever et le coucher du soleil, deux heures d’or, chacune assortie de soixante minutes de diamant. Aucune rĂ©compense en platine n’est offerte, car elles ont toutes disparu Ă  jamais ! 18. Le temps vole parfois comme un oiseau, parfois rampe comme un escargot, mais un homme est plus heureux lorsqu’il ne remarque mĂȘme pas s’il passe vite ou lentement. 19. À la fin de votre vie, vous ne regretterez jamais de ne pas avoir passĂ© un test de plus, de ne pas avoir gagnĂ© un verdict de plus ou de ne pas avoir conclu une affaire de plus. Vous regretterez le temps que vous n’aurez pas passĂ© avec un mari, un ami, un enfant ou un parent. 20. Les choses que je prĂ©fĂšre dans la vie ne coĂ»tent rien. Il est clair que la ressource la plus prĂ©cieuse dont nous disposons tous est le temps. 21. Quelqu’un qui ne trouve pas de temps pour les loisirs sera obligĂ©, tĂŽt ou tard, de trouver du temps pour la maladie. 22. Il ne sert Ă  rien de courir avant d’ĂȘtre envoyĂ©. Il ne sert Ă  rien d’essayer d’accomplir une Ɠuvre divine sans la puissance de Dieu. Un homme qui travaille sans cette fonction, un homme qui travaille sans l’onction, un homme qui travaille sans le Saint-Esprit sur lui, perd du temps aprĂšs tout. 23. AprĂšs la guerre, j’avais l’intention de rattraper le temps perdu. Mais le temps que j’ai passĂ© loin, il est toujours perdu. Peu importe ce que je fais, il reste perdu. 24. Observez une mĂ©thode dans la distribution de votre temps. Chaque heure saura alors Ă  quoi s’en tenir, et aucun temps ne sera perdu. 25. Et je m’arrĂȘterais et je vous prendrais tous, et quand nos yeux se croiseront, nous fixerons nos Ăąmes respectives et tout le temps perdu sortira sous la forme d’un grand sourire, de quelques larmes et d’une Ă©treinte serrĂ©e qui ressemblerait Ă  une explosion divine. 26. Si le temps est prĂ©cieux, en perdre doit ĂȘtre la plus grande prodigalitĂ©. Alors, levons-nous et agissons Ă  bon escient. Ainsi, par la diligence, nous passerons du bon temps avec moins de perplexitĂ©. 27. En soi, un clichĂ© ordinaire n’est pas moins banal que la petite madeleine dans À la recherche du temps perdu de Proust. NĂ©anmoins, en tant qu’aiguillon de la mĂ©moire, il est souvent le premier Ă©lĂ©ment d’une sĂ©quence de souvenirs qui a le pouvoir de nier le temps au nom de l’amour. 28. Nous sommes tous fiers des communautĂ©s que nous avons construites et dont nous faisons partie, mais nous ne devrions pas accepter de perdre du temps et de subir un stress inutile lorsque nous voyageons. 29. Un aujourd’hui en vaudra deux demain. Le temps perdu ne se retrouve jamais. Le temps, c’est de l’argent. Aimez-vous la vie ? Alors ne gaspille pas le temps, car c’est de cela qu’est faite la vie. Tu peux ĂȘtre en retard, mais le temps ne te suivra pas. 30. Prenez la dĂ©cision de ne jamais ĂȘtre oisif. Aucune personne n’aura l’occasion de se plaindre du manque de temps si elle n’en perd jamais. Il est merveilleux de voir combien de choses peuvent ĂȘtre faites si nous sommes toujours en train de faire. 31. On a dit que la grandeur d’un pays se mesure Ă  ce qu’il fait pour ses malheureux. Selon ce critĂšre, beaucoup de pays en voie de dĂ©veloppement ne figurent certainement pas au premier rang des nations du monde. Toutefois, certains signes ont tendance Ă  indiquer que ces types de pays prennent conscience de leurs lacunes et qu’ils sont dĂ©terminĂ©s Ă  rattraper le temps perdu. 32. Ainsi, pendant ces premiers moments de la journĂ©e, qui vous appartiennent en propre, vous pouvez contourner ces limites et vous concentrer pleinement sur les questions spirituelles. Et cela vous donne l’occasion de planifier la gestion du temps de la journĂ©e entiĂšre. 33. Le temps et l’espace, le temps d’ĂȘtre seul ainsi que l’espace pour se dĂ©placer pourraient bien devenir les grands manques de demain. 34. Nous sommes tellement obsĂ©dĂ©s par le fait que nous n’avons plus de temps ni d’imagination pour l’ĂȘtre. En consĂ©quence, les hommes ne sont pas apprĂ©ciĂ©s pour ce qu’ils sont mais pour ce qu’ils font ou ce qu’ils ont. Ils sont jugĂ©s de par leur utilitĂ©. 35. Le temps s’est transformĂ©, et nous avons changĂ©. Il a avancĂ© et nous nous sommes mis en mouvement. Il a dĂ©voilĂ© son visage en nous inspirant de la perplexitĂ© et de l’exaltation. 36. Les jeunes enfants comme les personnes ĂągĂ©es ont beaucoup de temps Ă  perdre. C’est sans doute pour cela qu’ils s’entendent si bien. 37. Si vous avez une bonne vie, vous ne devez rien craindre. Vous avez seulement besoin de comprendre. Vous devez analyser chaque situation davantage afin d’avoir moins peur. 38. Le temps passe trop lentement pour les gens qui attendent et trop rapidement quand on a peur. Il est trop long pour les personnes qui pleurent, pas assez long pour les individus qui savent se rĂ©jouir, mais pour une personne qui aime, le temps est toujours Ă©ternel. 39. Le test d’une intelligence de premier ordre est la capacitĂ© de garder Ă  l’esprit deux idĂ©es opposĂ©es en mĂȘme temps et de conserver la capacitĂ© de fonctionner. 40. Lorsque vous vous trouvez dans une situation difficile et que tout va Ă  l’encontre de votre volontĂ©, jusqu’à ce qu’il vous semble que vous ne pouvez plus tenir une minute de plus. N’abandonnez jamais, car c’est Ă  ce moment-lĂ  que le vent va tourner. 41. Une vision sans action n’est qu’un rĂȘve. L’action sans vision ne fait que passer le temps. La vision avec l’action peut changer le monde. 42. Pour certaines personnes le temps c’est de l’argent, pour moi le temps est une pĂ©riode qui nous permet d’évoluer constamment. 43. Comme une grosse dĂ©chirure dans un cƓur qui a tentĂ© de faire pleins de souhaits, comme quelqu’un qui abandonne le chemin de la priĂšre et par la chute d’une Ă©toile solitaire, le jardin enchantĂ© n’a pas Ă©tĂ© perdu pour moi, mais perdu en moi. 44. Apprenez Ă  profiter de chaque minute de votre vie. Soyez heureux maintenant. N’attendez pas que quelque chose d’impossible vous rende heureux dans le futur. Pensez que le temps qu’il vous reste est extrĂȘmement prĂ©cieux, que ce soit au boulot ou avec la famille. Vous devez savoir apprĂ©cier chaque petite minute. 45. La vie est courte et nous n’avons jamais trop de temps pour rĂ©jouir les cƓurs de ceux qui font le sombre voyage avec nous. De ce fait, soyez prompt Ă  aimer, hĂątez-vous d’ĂȘtre gentil. 46. Essayez de quitter ce monde un peu mieux que vous ne l’avez trouvĂ©, et lorsque votre tour viendra de mourir, vous pourrez mourir heureux en pensant qu’en tout cas, vous n’avez pas perdu votre temps mais que vous avez fait de votre mieux. 47. Pour rĂ©aliser des choses grandioses, deux facteurs sont nĂ©cessaires. Le premier c’est un bon plan et l’autre vous devez avoir suffisamment de temps. 48. Parfois, quand on veut ĂȘtre un bon ami, nous devons apprendre Ă  maĂźtriser notre temps. Vous devez savoir qu’il y a un moment oĂč vous devez ĂȘtre silencieux. Il existe aussi un temps oĂč vous pourrez lĂącher prise, ainsi permettre aux autres de tracer leur chemin. 49. Nous nous noyons dans l’information quand nous avons trop faim de sagesse. Le monde va dĂ©sormais ĂȘtre dirigĂ© par des machines, des synthĂ©tiseurs capables de mettre ensemble les informations idĂ©ales au moment propice. Ces machines pourront y rĂ©flĂ©chir d’une façon critique et feront aussi des choix parfaits avec sagesse. 50. Ma plus grande victoire est de ne jamais tomber, mais cela m’a pris du temps d’apprendre Ă  me relever quand je tombe. ï»żĂ” Hommes ! Craignez Allah qu'Il soit exaltĂ© ; craignez votre Seigneur qui connaĂźt ce qui est cachĂ© et ce qui se trouve dans vos cƓurs, et Il connaĂźt et voit les pĂ©chĂ©s que commettent Ses serviteurs traduction rapprochĂ©e {Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit ĂȘtre craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission} [Aali Imraane 102]. Dans ce monde, le serviteur se trouve entre deux peurs entre un temps qui est passĂ© et il ne sait pas ce qu'Allah va en faire, et un temps qui reste et il ne sait pas ce qu'Allah y a dĂ©crĂ©tĂ© ; donc, que celui qui est douĂ© d'intelligence prenne de lui-mĂȘme pour lui-mĂȘme, de sa vie dans ce monde avant l'au-delĂ  et de son temps libre avant qu'il ne soit occupĂ©, car je jure par celui qui dĂ©tient mon Ăąme dans Sa main qu'il n'y a pas de prĂ©texte [de ruse] aprĂšs la mort et qu'il n'y a aprĂšs ce monde que le Paradis ou l'Enfer. Ô Musulmans ! Les situations de l'homme dans ce monde changent entre la santĂ© et la maladie, l'occupation et le temps libre, la fatigue et le repos, et l'effort et langueur [la nonchalance]. Et la fin de l'annĂ©e scolaire a amenĂ© le temps libre ces jours-ci, et beaucoup de gens sont habituĂ©s Ă  prendre leurs congĂ©s annuels pendant la pĂ©riode d'Ă©tĂ©, et ceci n'Ă©tait pas connu dans le passĂ© ; et plus exactement, c'est parmi les choses que la civilisation moderne a produites, et qui Ă©puisent l'homme comme une machine pendant toute l'annĂ©e dans un travail dur, un effort et un dĂ©sir ardent d'obtenir les biens de ce monde, en Ă©tant Ă©loignĂ© de nourrir l'Ăąme de la foi qui est le repos des corps et la tranquillitĂ© des cƓurs et des Ăąmes ; et la contagion des vacances s'est propagĂ©e jusqu'Ă  ce qu'elle soit devenue un caractĂšre de l'Ă©tĂ© dans le monde entier. En partant du rĂ©alisme de l'Islam et de son universalitĂ©, de l'Ă©quilibre et de la modĂ©ration de ses lois, il a donc reconnu le droit de l'Ăąme et du corps concernant le fait de prendre leur part de repos et de relaxation [de rĂ©cupĂ©rations des forces], et le prophĂšte qu'Allah prie sur lui et le salue a dit Ton corps a un droit sur toi, ta famille a un droit sur toi, et ta femme a un droit sur toi, donne donc Ă  chacun son droit RapportĂ© par Al-Boukhari et Mouslim. Et il se peut que l'Ăąme se lasse de la longueur de l'effort, et les cƓurs se fatiguent comme les corps, et Ali qu'Allah soit satisfait de lui a dit Reposez les cƓurs de temps Ă  autre, car si le cƓur est contraint de faire quelque chose, il devient aveugle. Mais ce repos ne sort pas du cercle des choses permises, et il est rapportĂ© authentiquement que le prophĂšte qu'Allah prie sur lui et le salue plaisantait, et il ne disait que la vĂ©ritĂ©. Et il fit une course avec AĂŻcha qu'Allah soit satisfait d'elle, il joua avec les enfants, il exhorta Ă  jouer avec l'Ă©pouse, et il approuva les gens d'Abyssinie pour leur jeu de lances, et il dit Lancez, fils d'IsmaĂ«l, car votre pĂšre Ă©tait un lanceur. Ce sont quelques aspects permis des distractions permises et de l'amusement qui ne prend pas tout le temps, qui n'est pas l'habitude de l'homme et ne sort pas du cercle de ce qui est permis. Faire entrer la joie dans le cƓur et renouveler son Ă©nergie font partie des choses prises en considĂ©ration dans la lĂ©gislation islamique ; et la distraction permise dans l'Islam est ce qui ne s'oppose pas Ă  ses rĂšgles et Ă  sa lĂ©gislation, elle n'est donc pas une chose interdite ou une cause qui conduit Ă  ce qui est interdit, et elle n'empĂȘche pas d'accomplir ce qui est obligatoire. Serviteurs d'Allah ! Si les vacances sont une affaire prĂ©sente, le musulman Ă©veillĂ© ne doit pas oublier deux choses importantes La premiĂšre le temps des vacances est une partie de sa vie et que le temps est la vie, et les vacances ne signifient pas le temps libre et l'oisivetĂ©. La deuxiĂšme les devoirs religieux ne lui sont pas enlevĂ©s, car l'homme doit passer tout son temps dans l'adoration d'Allah qu'Il soit exaltĂ©, et c'est le but pour lequel il a Ă©tĂ© créé traduction rapprochĂ©e {Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent} [Qui Ă©parpillent 56]. Et cela ne signifie pas qu'il faut remplir les heures avec la priĂšre, le jeĂ»ne et le combat dans le sentier d'Allah sans relĂąchement et sans s'arrĂȘter ; mais cela signifie qu'il ne sort pas de l'obĂ©issance de son Seigneur quelles que soient les conditions, et il ne sors pas des obligations religieuses car il doit obĂ©ir Ă  des ordres et Ă  des interdictions ; et Ă  aucun moment oĂč il ne sort des obligations religieuses et agit de la façon qui lui plaĂźt, il tourne autour des obligations religieuses, des Sounanes et des choses permises ; et dans le moindre des cas, il doit s'Ă©loigner de l'endroit qui est interdit qu'il soit Ă©loignĂ© ou proche. Les vacances ne sont pas un moment coupĂ© en marge de la vie, mais elles sont une partie de la vie que l'homme ne possĂšde pas, mais qui est la possession d'Allah qui l'a créé, afin que l'homme l'utilise dans l'obĂ©issance de son Seigneur. C'est la raison pour laquelle Il lui a interdit d'anĂ©antir sa vie et son temps de n'importe quelle façon et pour n'importe quelle raison, et la VĂ©ritĂ© Absolue qu'Il soit glorifiĂ© a dit traduction rapprochĂ©e {Et ne vous tuez pas vous-mĂȘmes. Allah, en vĂ©ritĂ©, est MisĂ©ricordieux envers vous. Et quiconque commet cela, par excĂšs et par iniquitĂ©, Nous le jetterons au Feu} [Les femmes 29-30]. Bien que celui qui se suicide n'aie tuĂ© que sa vie et son temps ; et ceci confirme la responsabilitĂ© de l'homme vis-Ă -vis de sa vie devant son CrĂ©ateur, comme dans le hadith rapportĂ© par Tirmidhi, le prophĂšte qu'Allah prie sur lui et le salue a dit L'homme n'avancera pas le jour du jugement avant qu'il ne soit interrogĂ© au sujet de quatre choses au sujet de sa vie, comment il l'a Ă©puisĂ©e ; de sa jeunesse, comment il l'a passĂ©e ; de sa science et ce qu'il en a fait ; et de son argent, oĂč l'a-t-il gagnĂ© et comment il l'a dĂ©pensĂ©. Et les voyages sont une partie de la vie, et chaque personne est responsable et sera interrogĂ© au sujet des heures de sa vie et comment il les a passĂ©es. Par consĂ©quent, nous comprenons que la comprĂ©hension de la jurisprudence islamique de l'heure [du temps] ne donne pas Ă  l'homme le droit de perdre son temps ; et nous comprenons aussi la grandeur du temps parce qu'Allah qu'Il soit exaltĂ© a jurĂ© par le temps et ses parties traduction rapprochĂ©e {Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vĂ©ritĂ© et s'enjoignent mutuellement l'endurance} [Le temps 1-3]. Et lorsqu'Allah a jurĂ© par la nuit quand elle enveloppe tout, par le jour quand il Ă©claire, et par le mĂąle et la femelle, Il a dit qu'Il soit exaltĂ© traduction rapprochĂ©e {Vos efforts sont divergents} [La nuit 4]. Et lorsqu'Il a jurĂ© par le soleil et par sa clartĂ©, par la lune, le jour, la nuit et l'Ăąme ; Il a dit qu'Il soit exaltĂ© traduction rapprochĂ©e {A rĂ©ussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt} [Le soleil 9-10]. Ces versets montrent que le temps est l'Ă©lĂ©ment de la vie, et que l'effort des gens dans la vie est diffĂ©rent, certains purifient leur Ăąme et la font s'Ă©lever, et certains la font descendre dans les abĂźmes les plus bas Ă  cause de leur nĂ©gligence et de leur dĂ©sobĂ©issance. Ô Musulmans ! Celui qui est douĂ© d'intelligence est celui qui rĂ©flĂ©chit Ă  sa situation [Ă  ses affaires], et voit que les jours qui s'Ă©coulent, annoncent l'approche de sa mort que sa vie soit longue ou courte ; il est alors prudent, il fait des efforts tous les jours et se prĂ©pare pour la vie de l'au-delĂ . Le temps n'est que la vie de l'homme qui correspond Ă  des souffles qui se rĂ©pĂštent, et Ă  des souhaits qui ne se rĂ©aliseront pas s'ils ne sont pas dĂ©terminĂ©s ; le temps est prĂ©cieux, ce qui est passĂ© ne retourne pas, nous devons donc penser Ă  nos dĂ©sirs, car combien d'insouciants vendent ce qu'ils possĂšdent de plus prĂ©cieux - et c'est le temps - Ă  de vils prix. Donc, le temps passe et se termine, et celui qui n'en profite pas, ses jours et ses heures s'en iront et ses regrets augmenteront ; la vie se termine avec ce qu'elle contient et ce sont ses traces seulement qui retournent ; choisis donc ce qui te sera utile ; c'est la raison pour laquelle on dira aux bienheureux traduction rapprochĂ©e {Mangez et buvez agrĂ©ablement pour ce que vous avez avancĂ© dans les jours passĂ©s»} [Celle qui montre la vĂ©ritĂ© 24]. Et on dira aux malheureux qui seront chĂątiĂ©s traduction rapprochĂ©e {VoilĂ  le prix de votre exultation sur terre, sans raison, ainsi que de votre joie immodĂ©rĂ©e. Franchissez les portes de l'Enfer pour y demeurer Ă©ternellement. Qu'il est mauvais le lieu de sĂ©jour des orgueilleux !} [Le Pardonneur 75-76]. Et il y a deux jours durant lesquels l'homme regrettera le temps perdu, et demandera un dĂ©lai ; le premier jour au moment de la mort, lorsqu'il dira traduction rapprochĂ©e { Seigneur ! Si seulement Tu m'accordais un court dĂ©lai je ferais l'aumĂŽne et serais parmi les gens de bien »} [Les hypocrites 10]. Et la rĂ©ponse sera traduction rapprochĂ©e {Allah cependant n'accorde jamais de dĂ©lai Ă  une Ăąme dont le terme est arrivĂ©. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites} [Les hypocrites 11]. Et le deuxiĂšme dans l'au-delĂ  lorsque les habitants de l'Enfer entreront en Enfer traduction rapprochĂ©e {Et lĂ , ils hurleront "Seigneur, fais-nous sortir ; nous ferons le bien, contrairement Ă  ce que nous faisions"} [Le CrĂ©ateur 37]. Et la rĂ©ponse sera traduction rapprochĂ©e {"Ne vous avons-Nous pas donnĂ© une vie assez longue pour que celui qui rĂ©flĂ©chit rĂ©flĂ©chisse ? L'avertisseur, cependant, vous Ă©tait venu. Et bien, goĂ»tez votre punition. Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur"} [Le CrĂ©ateur 37]. Ô Musulmans ! La protection des heures et l'exploitation de la vie ont besoin de dĂ©termination, de fermetĂ©, de rĂ©solution et de la force de volontĂ©. Tandis que l'oisivetĂ© et la paresse sont une maladie pernicieuse et dangereuse, ses mauvais effets se retournent contre les individus et les sociĂ©tĂ©s, sont la cause de la lenteur, de la pauvretĂ© et du retard matĂ©riel et moral, et ils engendrent les immoralitĂ©s et les choses blĂąmables. Et mĂȘme si le travail est fatiguant, rester oisif est la cause des corruptions ; et celui qui reste toujours coucher, n'aura aucun dĂ©sir d'agir, et celui qui est toujours paresseux, ses souhaits ne se rĂ©aliseront pas ; et dites Ă  celui qui jouent pour passer le temps "Je vois que tu penses que la vie est une distraction, alors penses-tu que la mort est une distraction ?". Et dites Ă  celui qui passe les jours entre les illusions et les rĂȘves "Si tu ignores le temps que tu perds, alors arrĂȘte-toi devant les tombes pour obtenir de ses habitants un laps de temps afin que tu saches que c'est la chose aimĂ© qui n'est pas possĂ©dĂ©e et la chose manquĂ©e qui ne peut ĂȘtre rattrapĂ©e ; et combien de personnes disent "Seigneur fais-moi revenir afin que j'accomplisse de bonnes Ɠuvres dans ce que je dĂ©laissais", alors on lui dit "Non, la vie ne revient pas". Le temps libre ne reste pas toujours un vide, il faut absolu qu'il soit rempli soit par le bien ou le mal, et celui qui ne fait pas que son Ăąme soit occupĂ©e dans le bien, elle fera qu'il soit occupĂ© dans ce qui est faux. Et les pieux prĂ©dĂ©cesseurs dĂ©testaient que l'homme reste oisif sans ĂȘtre dans les affaires de sa religion ni dans les affaires de sa vie dans ce monde. Et si la bonne santĂ© et l'argent se rassemblent au temps libre, il devient alors un danger s'il n'est pas utilisĂ© dans le bien ; et il est rapportĂ© dans le recueil de hadiths authentiques d'Al-Boukhari que le prophĂšte qu'Allah prie sur lui et le salue a dit Il y a deux bienfaits dont beaucoup de gens sont privĂ©s la bonne santĂ© et le temps libre. Serviteurs d'Allah ! Si l'homme n'a pas un but correct qu'il veut rĂ©aliser et obtenir, il perd son temps ; et ceux qui marchent sans aucun but sont trĂšs fatiguĂ©s ! L'homme sans but est comme un bateau sans capitaine, il est ballottĂ© par les vagues jusqu'Ă  ce qu'il soit dĂ©truit. Et les jours sont les pages de la vie, Ă©ternisez-les donc en accomplissant de bonnes Ɠuvres. Les occasions passent trĂšs rapidement, et la lenteur fait partie des qualitĂ©s de ceux qui sont toujours en retard ; et celui qui s'installe sur la monture de l'incapacitĂ©, elle le fera tomber ; et si la nĂ©gligence se rassemble Ă  la paresse, elles engendrent la perte. Un homme parmi les pieux pleura lors de sa mort, on lui dit alors -"Pourquoi pleures-tu alors que tu es le serviteur pieux ?". Il dit -"Je pleure Ă  cause des jours que je n'ai pas jeĂ»nĂ© et des nuits durant lesquelles je n'ai pas priĂ©". Et la rĂ©alitĂ© est que tous ceux qui sont proches de la mort, regrettent chaque instant qui est passĂ© sans qu'ils n'accomplissent de bonnes Ɠuvres, qu'ils aient accompli le bien ou qu'ils aient Ă©tĂ© nĂ©gligents. Donc, rattrapons notre vie ! Nous voyons dans les premiĂšres gĂ©nĂ©rations de l'Islam qui sont les meilleures gĂ©nĂ©rations, qu'ils faisaient trĂšs attention Ă  leurs heures [leur temps], une attention qui a dĂ©passĂ© celle des avares pour leurs dinars et leurs dirhams; et le rĂ©sultat fut une science utile, de bonnes Ɠuvres, le combat dans le sentier d'Allah, des conquĂȘtes, la gloire, la civilisation dont les racines sont fermes et dont les branches sont Ă©levĂ©es. Et ensuite, si nous regardons la situation de beaucoup de musulmans de nos jours, le regard nous reviendra frustrĂ©, lorsque nous voyons que la perte du temps et le gaspillage de la vie ont dĂ©passĂ© la limite de l'idiotie Ă  la folie, jusqu'Ă  ce qu'ils sont maintenant Ă  la queue de la caravane aprĂšs avoir tenu les rĂȘnes. Ô Musulmans ! Celui Ă  qui l'on donne une vie bĂ©nie, obtiendra en peu de temps des bienfaits d'Allah qu'Il soit exaltĂ© qui sont innombrables ; et combien de personnes ont rĂ©ussi Ă  accomplir beaucoup de travaux sur une courte pĂ©riode, jusqu'Ă  ce que nous pourrions penser que leurs rĂ©alisations sont des miracles, mais ce n'est que la rĂ©ussite, la bĂ©nĂ©diction et le fait de fructifier le temps dans ce qui est utile ; et le meilleur exemple pour cela est le messager d'Allah qu'Allah prie sur lui et le salue qui a fait sortir les gens des tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre et a changĂ© la face de l'histoire en vingt-trois ans. Et Omar ibn Al-Khattab qu'Allah soit satisfait de lui travaillait nuit et jour, et il disait "Si je dors la nuit, je me nĂ©glige moi-mĂȘme ; et si je dors pendant la journĂ©e, je nĂ©glige mes citoyens ; donc, comment puis-je dormir entre ces deux choses". Et Ibn 'Aquil qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde a dit "Je n'ai pas le droit de perdre une heure de ma vie, jusqu'Ă  ce que si ma langue arrĂȘte de faire le rappel ou de discuter d'un sujet, et mes yeux arrĂȘtent de lire, je fais travailler ma pensĂ©e pendant que je me repose, et je ne me lĂšve pas sans que je n'ai pensĂ© Ă  quelque chose que j'Ă©cris". C'est la raison pour laquelle il a Ă©crit son livre "Al-Founoune" Ă  propos duquel Ad-Dhahabi a dit "Personne n'a Ă©cris dans ce monde un livre plus grand que celui-ci". Et Ibn Al-Quayyim a dit Ă  propos de son professeur "Et j'ai vu de la force de Cheikh Al-Islam Ibn TaĂŻmiyah dans ses sounanes, sa parole, son courage et ce qu'il a Ă©crit, une chose Ă©tonnante ; il Ă©crivait en une seule journĂ©e ce que le scribe Ă©crivait en une semaine". Et Ad-Dhahabi a dit "Ses livres atteignent cinq volumes". Et ceci avec les autres choses qu'il accomplissait comme l'enseignement, l'appel Ă  Allah et le combat dans le sentier d'Allah. Et Tirmidhi a rapportĂ© que le prophĂšte qu'Allah prie sur lui et le salue a dit Celui qui a peur d'ĂȘtre attaquĂ© par l'ennemi, voyage la nuit ; et celui qui voyage la nuit, parvient Ă  destination. Et la marchandise d'Allah est chĂšre, et la marchandise d'Allah est le Paradis. DeuxiĂšme sermon Ô Musulmans ! Et Ă©tant donnĂ© que nous parlons du temps et du fait de profiter de la vie dans ce qui est utile, nous nous adressons aussi Ă  ceux qui passent leur vie et la mettent en danger dans des doutes obscures qui les ont conduits Ă  verser le sang des musulmans. Ô Jeunes de l'Islam ! Les malheurs de votre communautĂ© se succĂšdent les uns aprĂšs les autres, et ses blessures sont toujours chaudes, mais sa blessure saignante et sa maladie grave correspondent au fait que son malheur soit dans ses jeunes, dans leurs rĂ©signations, leur pensĂ©e, leurs croyances, leurs comportements, leur guerre et leur paix. Le malheur de la communautĂ© est que certains parmi ses jeunes s'Ă©garent d'un chemin dans lequel se trouvent les savants, les dirigeants et ceux qui ont des opinions justes parmi ceux qui font la comparaison entre les intĂ©rĂȘts et qui, lorsqu'il y a deux causes de corruption, repoussent la cause de corruption la plus grande par la plus faible. Une fuite dont le rĂ©sultat est les cous brisĂ©s et le sang versĂ©, dans des conflits dans lesquels nous voyons que les deux parties sont des musulmans, et l'endroit oĂč ses conflits se produisent, est le pays des deux mosquĂ©es saintes. Les gens ont blĂąmĂ©, les conseillers ont conseillĂ©s, et les savants versĂ©s dans les sciences de la religion ont expliquĂ© clairement, Allez-vous donc alors arrĂȘter !! Combien ont Ă©tĂ© tuĂ©s, et il fut plus convenable qu'ils soient utilisĂ©s pour la construction, en s'accrochant pour cela aux savants et en suivant les sounanes du dernier des prophĂštes. Donc, ceci est un appel d'un homme compatissant et conseiller Ă  ceux qui se sont sĂ©parĂ©s du groupe des musulmans afin qu'ils retournent, Ă  ceux qui ont commis des erreurs afin qu'ils se repentent, et Ă  ceux Ă  propos desquels les gens ont eu de mauvaises pensĂ©es qui s'opposent Ă  la rĂ©alitĂ© afin qu'ils se livrent pour qu'ils soient hors de danger, et afin que s'en aillent les doutent pour qu'ils soient en sĂ©curitĂ© !!! Et le courage correspond Ă  reconnaĂźtre ses erreurs et Ă  assumer leurs consĂ©quences. Et nous espĂ©rons et nous pensons que vous trouverez des gens comprĂ©hensifs et sages, ainsi qu'un pardon et une misĂ©ricorde, et sinon des expiations des pĂ©chĂ©s et l'effacement des mauvaises actions ; et les deux cas sont meilleurs pour le musulman que de continuer dans l'erreur et de persĂ©vĂ©rer dans l'entĂȘtement. Et ce qu'Allah a prĂ©destinĂ©, doit absolument se produire, et c'est Ă  Lui qu'appartient le commandement au dĂ©but et Ă  la fin, et nous demandons Ă  Allah de nous protĂ©ger contre les tentations qui Ă©garent. Vendredi 24/5/1426 1/7/2005 copiĂ© de Cheikh SĂąlih Ibn Mohamed Ali Taalib - Ű§Ù„ŰŽÙŠŰź Ű”Ű§Ù„Ű­ ŰšÙ† Ù…Ű­Ù…ŰŻ ŰąÙ„ Ű·Ű§Ù„Űš 1 Salemou'alakoum Si quelqu'un pourrait bien m'eclairer sur ce Hadid qu'Allah le rĂ©compense. 'Abdallah-ben-'Amr-ben-El-'Âs rapporte qu'il a entendu l'EnvoyĂ© de Dieu sala Allah alayhi wa salem dire "Dieu ne fera pas disparaĂźtre la science en l'enlevant directement aux hommes, mais il la fera disparaĂźtre en faisant disparaĂźtre les savants, jusqu'Ă  ce qu'il n'en reste plus un. Alors les hommes prendront pour chefs des ignorants qui, interrogĂ©s, rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les autres. Al-Boukhari Donc si j'ai bien compris ils ne sera plus utile de chercher la science car Allah fera disparaitre les douĂ©e de science. Et cela veut aussi dire que nous ne pourrons pas devenir des savant ? 2 salam parmis les signes du fin du monde COMMENT DISPARAÎTRA LA SCIENCE. - Omar-ben-Abdelaziz Ă©crivit Ă  Abou-Bakr-ben-Hazm -Vois ce qui existe de l&8217;enseignement du prophĂšte; mets-le par Ă©crit, car je crains la disparition de la science ainsi que celle des savants. N'accepte aucun enseignement qui ne vienne du prophĂšte. Qu'on rĂ©pande la science, qu'on se rĂ©unisse en assemblĂ©e afin d'instruire ceux qui ne savent pas. Car certes la science ne pĂ©rira que le jour ou elle sera Ă©sotĂ©rique. 1. Abdallah-ben-Amr-ben-El-As rapporte qu'il a entendu l'envoyĂ© de Allah dire Allah ne fera pas disparaĂźtre la science en l'enlevant directement aux hommes, mais il la fera disparaĂźtre en faisant disparaĂźtre les savants, jusqu'Ă  ce qu'il n'en reste plus un. Alors les hommes prendront pour chefs des ignorants qui, interrogĂ©s, rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les autres. 3 Salemou'alakoum Si quelqu'un pourrait bien m'eclairer sur ce Hadid qu'Allah le rĂ©compense. 'Abdallah-ben-'Amr-ben-El-'Âs rapporte qu'il a entendu l'EnvoyĂ© de Dieu sala Allah alayhi wa salem dire "Dieu ne fera pas disparaĂźtre la science en l'enlevant directement aux hommes, mais il la fera disparaĂźtre en faisant disparaĂźtre les savants, jusqu'Ă  ce qu'il n'en reste plus un. Alors les hommes prendront pour chefs des ignorants qui, interrogĂ©s, rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les autres. Al-Boukhari Donc si j'ai bien compris ils ne sera plus utile de chercher la science car Allah fera disparaitre les douĂ©e de science. Et cela veut aussi dire que nous ne pourrons pas devenir des savant ? oui, c'est bien sa mais sa pas de sens, ou ça Ă  de sens que pour ceux qui on de la science, Psu que le coran n'est pas une source pour aciĂ©rie la science, oui je dit n'importe quoi 4 Salemou'alakoum Si quelqu'un pourrait bien m'eclairer sur ce Hadid qu'Allah le rĂ©compense. 'Abdallah-ben-'Amr-ben-El-'Âs rapporte qu'il a entendu l'EnvoyĂ© de Dieu sala Allah alayhi wa salem dire "Dieu ne fera pas disparaĂźtre la science en l'enlevant directement aux hommes, mais il la fera disparaĂźtre en faisant disparaĂźtre les savants, jusqu'Ă  ce qu'il n'en reste plus un. Alors les hommes prendront pour chefs des ignorants qui, interrogĂ©s, rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les autres. Al-Boukhari Donc si j'ai bien compris ils ne sera plus utile de chercher la science car Allah fera disparaitre les douĂ©e de science. Et cela veut aussi dire que nous ne pourrons pas devenir des savant ? Peut-on avoir la source s'il te plait? Je ne la trouve nul part, sauf sur une page facebook. 6 les hommes prendront des ignorants qui rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les ici sur Bladi 7 Salemou'alakoum Si quelqu'un pourrait bien m'eclairer sur ce Hadid qu'Allah le rĂ©compense. 'Abdallah-ben-'Amr-ben-El-'Âs rapporte qu'il a entendu l'EnvoyĂ© de Dieu sala Allah alayhi wa salem dire "Dieu ne fera pas disparaĂźtre la science en l'enlevant directement aux hommes, mais il la fera disparaĂźtre en faisant disparaĂźtre les savants, jusqu'Ă  ce qu'il n'en reste plus un. Alors les hommes prendront pour chefs des ignorants qui, interrogĂ©s, rĂ©pondront sans la moindre science, s'Ă©garant eux-mĂȘmes ainsi et Ă©garant les autres. Al-Boukhari Donc si j'ai bien compris ils ne sera plus utile de chercher la science car Allah fera disparaitre les douĂ©e de science. Et cela veut aussi dire que nous ne pourrons pas devenir des savant ? il ne s DĂ©solĂ© pour toi mais nous savons tous que tu mens ici quant Ă  la rĂ©alitĂ© de tes pseudos passĂ©s , notamment celui de "La louange de mes lĂšvres". Tu le sais trĂšs bien ! En revanche, si ta mascarade peut en tromper quelques-uns ici , il en est Un pour Qui ton imposture est limpide, attention donc, mais combien de fois ne t'avons-nous pas prĂ©venu ?Qui ne respecte pas la rĂšgle Ă©lĂ©mentaire de la courtoisie, toi qui n'a de cesse de cracher sur tout un pan de l'Église en diffamant la Tradition ?C'est bien lĂ  ta stratĂ©gie habituelle qui consiste Ă  attaquer, se victimiser et fuir... Les citations en amont sont bien les tiennes, elles sont vĂ©rifiables sous ton ancien pseudo "La louange..." , c'est pourquoi, crĂ©tin, connaissant tes rĂ©flexes de renversements accusatoires, j'ai prĂ©cisĂ© la date . Tu peux m'accuser des pires falsifications si cela soulage ta frustration, mais ce que je cite te concernant est VRAI , datĂ© et vĂ©rifiable. Ceci dit, l'on m'avait bien prĂ©venu que se frotter Ă  ton Ă©go pouvait filer la nausĂ©e... Tous avec moi, muslims et rabbins, mes frĂšresEt OUI il faut ĂȘtre psychiquement dĂ©labrĂ© mais lĂ  je reprends l'une de tes expressions que tu adressais alors Ă  tes contradicteurs, pour imaginer un islam tolĂ©rant qui hait le meurtre et la violence, pire, qui ne l'enseigne pas ! Ceci dit, si ces torchons qui singent La Parole qui ne passera pas, te sĂ©duisent c'est ton problĂšme ... Tu serais un â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous avec moi, muslims et rabbins, mes frĂšresEt OUI il faut ĂȘtre psychiquement dĂ©labrĂ© mais lĂ  je reprends l'une de tes expressions que tu adressais alors Ă  tes contradicteurs, pour imaginer un islam tolĂ©rant qui hait le meurtre et la violence, pire, qui ne l'enseigne pas ! Ceci dit, si ces torchons qui singent La Parole qui ne passera pas, te sĂ©duisent c'est ton problĂšme ... Tu serais un petit maçon tout neuf et tout bouffi de zĂšle pour venir ici, tenter de pourrir un site Catholique que ça m'Ă©tonnerait pas ... Je vois que cette publication fait couler de l'encre. Tous musulmans& talmudistes avec moi, frĂšres"Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre"Ouai,seulement dans ton idĂ©ologie de bobo psychiquement dĂ©labrĂ© ...=> coran "allah aime ceux qui vont jusqu'Ă  tuer pour lui" et exige "Quand vous rencontrez les infidĂšles, tuez-les jusqu'Ă  en faire un grand carnage je rĂ©pĂšte "GRAND â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous musulmans& talmudistes avec moi, frĂšres"Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre"Ouai,seulement dans ton idĂ©ologie de bobo psychiquement dĂ©labrĂ© ...=> coran "allah aime ceux qui vont jusqu'Ă  tuer pour lui" et exige "Quand vous rencontrez les infidĂšles, tuez-les jusqu'Ă  en faire un grand carnage je rĂ©pĂšte "GRAND CAR-NA-GE, coran tout homme qui ne croit pas en allah"coran soient maudits, tuez-les partout oĂč vous les trouverez impitoyablement" chrĂ©tiens ne sont qu'impuretĂ© ! Qu'allah anĂ©antisse ANE-AN-TI-SSE les chrĂ©tiens !"coran 9, 28-30"Ne faiblissez donc pas et n'appelez pas la paix alors que vous ĂȘtes les plus hauts puissants, nombreux..., qu'allah est avec vous, et qu'il ne vous frustrera jamais du mĂ©rite de vos oeuvres." ... => accomplies donc avec foi et bonne volontĂ© les "oeuvres"...Pour rappel, voici ce que tu affirmais il y a peu sous l'un de tes pseudos favoris et qui colle parfaitement avec l'esprit rĂ©formateur de tes interventions ici...=>"La louange de mes lĂšvres" "Au nom du principe de respect envers le pluralisme des sensibilitĂ©s et des charismes divers dans l'Eglise, il est possible d'ĂȘtre complaisant avec l'inacceptable , avec l'hĂ©rĂ©sie".Et...autre perle=> " Oui, le judaĂŻsme rabbinique contient du bon, du vrai et du saint bien qu'il rejette hĂ©las la foi catholique" 14/07/2017 Pourquoi m’insultez-vous lĂąchement et mĂ©chamment bobo psychiquement dĂ©labrĂ© » ? Est-ce au nom de l’idĂ©e que vous vous faites de la morale chrĂ©tienne ? Pourtant, j’ai Ă©mis prudemment un avis Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre » car je ne suis pas expert en droit islamique, pourtant votre complice en diffamation Spina â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Pourquoi m’insultez-vous lĂąchement et mĂ©chamment bobo psychiquement dĂ©labrĂ© » ? Est-ce au nom de l’idĂ©e que vous vous faites de la morale chrĂ©tienne ? Pourtant, j’ai Ă©mis prudemment un avis Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre » car je ne suis pas expert en droit islamique, pourtant votre complice en diffamation Spina Christi 2 pense lui-mĂȘme que mon avis conditionel a un fondement dans la tradition de l’islam Je le cite Les hadiths sur le "prophĂšte" sont une chose, les faits une autre », et pourtant vous ne connaissez probablement pas grand-chose au droit islamique car citer des versets du Coran est autre chose que de connaĂźtre exactement les rĂšgles de la guerre, non pas d'ailleurs de l’islam en gĂ©nĂ©ral mais des diffĂ©rentes Ă©coles de droit islamique Ă  travers le temps, lesquelles tirent du Coran et des traditions de l’islam des prĂ©ceptes juridiques. Soyez donc un peu sĂ©rieux. La rigueur et l'honnĂȘtetĂ© intellectuelles n’ont d’ailleurs rien Ă  voir avec le fait d’ĂȘtre rĂ©formateur » ou de ne pas l’ĂȘtre. Au passage, l’Église a fait des rĂ©formes aux niveaux juridique, liturgique, pastoral et gouvernemental au cours des encore pour vous mais je ne suis pas l’inscrit de qui a supposĂ©ment Ă©crit "Au nom du principe de respect envers le pluralisme des sensibilitĂ©s et des charismes divers dans l'Eglise, il est possible d'ĂȘtre complaisant avec l'inacceptable , avec l'hĂ©rĂ©sie". Soit dit en passant, je pense que cette phrase paraĂźt peu plausible car elle est absurde. Donc soit vous l’avez falsifiĂ©e de façon malveillante, soit votre contradicteur s’est trĂšs mal exprimĂ©. Quant au fait qu’il y ait certains Ă©lĂ©ments positifs dans le judaĂŻsme rabbinique, je le crois, malgrĂ© la prĂ©sence d’élĂ©ments trĂšs nĂ©gatifs et antichrists, comme je l’ai dit rĂ©cemment, mais je n’irai pas jusqu’à employer le mot saint » quant Ă  ces Ă©lĂ©ments mon Ă©change avec vous car vous ne respectez pas la rĂšgle Ă©lĂ©mentaire de la courtoisie minimale dans un Ă©change. "Spina Christi 2 pense lui-mĂȘme que mon avis conditionel a un fondement dans la tradition de l’islam Je le cite Les hadiths sur le "prophĂšte" sont une chose, les faits une autre »"En effet, car je crois en savoir un peu sur l'islam et la psychologie mahomĂ©tane ; il faut ĂȘtre vraiment "bobo" et avec un certain "dĂ©labrement psychique" pour croire encore de nos jours, et malgrĂ© toutes les â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"Spina Christi 2 pense lui-mĂȘme que mon avis conditionel a un fondement dans la tradition de l’islam Je le cite Les hadiths sur le "prophĂšte" sont une chose, les faits une autre »"En effet, car je crois en savoir un peu sur l'islam et la psychologie mahomĂ©tane ; il faut ĂȘtre vraiment "bobo" et avec un certain "dĂ©labrement psychique" pour croire encore de nos jours, et malgrĂ© toutes les horreurs rapportĂ©es pourtant timidement par les mĂ©dias mainstream que les musulmans en soient Ă  observer scrupuleusement un des hadiths quand la culture et le systĂšme islamiques leur permettent d'en disposer -soit authentiques et fiables soit possiblement erronĂ©s- selon le contexte historique et actuel et selon l'auditoire auquel ils le les laisser croire aujourd'hui sans sourciller que les musulmans qui tuent femmes et enfants sont des "mauvais" musulmans en opposition avec leurs belles rĂšgles chevaleresques de guerre, c'est faire preuve d'une naĂŻvetĂ© criminelle auto-destructrice."citer des versets du Coran est autre chose que de connaĂźtre exactement les rĂšgles de la guerre"sauf que pour les musulmans l'islam n'a jamais cessĂ© d'ĂȘtre en guerre "dĂ©fensive" !!! depuis 14 siĂšcles et que donc toutes les "armes", y compris la tromperie, la ruse, la dissimulation et le mensonge, peuvent et doivent ĂȘtre utilisĂ©es pour gagner cette guerre contre la maudite de dizaines de millions d'enfants et de femmes non musulmans ont Ă©tĂ© enlevĂ©s, castrĂ©s, esclavagisĂ©s, torturĂ©s, violĂ©s, exterminĂ©s par l'islam depuis qu'il s'est Ă©chappĂ© des portes de l'enfer ?Mais non, Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms" nous apprend que ses rĂšgles "sauf erreur, interdisent Ă  l'islam de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre".Quel crĂ©tin !"La rigueur et l'honnĂȘtetĂ© intellectuelles n’ont d’ailleurs rien Ă  voir avec le fait d’ĂȘtre rĂ©formateur » ou de ne pas l’ĂȘtre", mais ils l'ont au moins avec celui d'aimer et de pratiquer le mensonge."Quant au fait qu’il y ait certains Ă©lĂ©ments positifs dans le judaĂŻsme rabbinique, je le crois"Ah et lesquels ?"J’arrĂȘte mon Ă©change avec vous car vous ne respectez pas la rĂšgle Ă©lĂ©mentaire de la courtoisie minimale dans un Ă©change"La courtoisie minimale est de ne pas pisser sur ses contradicteurs en leur mentant continuellement, c'est Ă  dire en feignant d'ignorer qu'ils savent tous avec certitude sous quels anciens pseudos tu sĂ©vissais autrefois sur qui est malhonnĂȘte en de petites choses le sera aussi en de grandes. Robert ou Gertrude "Spina Christi 2"Je ne suis pas la personne que vous croyez. Vous n’en avez d’ailleurs aucune preuve irrĂ©futable. Votre escalade dans la calomnie et l’attaque personnelle trahit votre faiblesse au niveau des arguments. Je n’ai pas Ă  me justifier de mon massacre de 1099 Ă  JĂ©rusalem que vous tentez mine de rien de lĂ©gitimer est une honte aux yeux de tous les â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Robert ou Gertrude "Spina Christi 2"Je ne suis pas la personne que vous croyez. Vous n’en avez d’ailleurs aucune preuve irrĂ©futable. Votre escalade dans la calomnie et l’attaque personnelle trahit votre faiblesse au niveau des arguments. Je n’ai pas Ă  me justifier de mon massacre de 1099 Ă  JĂ©rusalem que vous tentez mine de rien de lĂ©gitimer est une honte aux yeux de tous les catholiques qui se respectent. Point Ă  la ligne. Je n’ai pas pratiquĂ© la dĂ©lation envers quiconque sur ce site ou ailleurs mais Ă  supposer que je le fisse, les signalements de contenus Ă©ventuellement rĂ©prĂ©hensibles auprĂšs de la police » de l’Internet sont sans commune mesure avec les dĂ©lations assassines d’israĂ©lites, dont des enfants, Ă  la police de Vichy et Ă  la Gestapo. VoilĂ  pourquoi votre hystĂ©rie victimaire et diffamatoire, au travers de lettres majuscules et d’un surlignage rouge, est tout Ă  fait indĂ©cente !Je n’ai pas sous-entendu que Dieu aimerait le mensonge en soi. Pour le reste, vos allĂ©gations sont calomnieuses. Vous ĂȘtes un calomniateur donc un menteur totalement Ă  vos paroles Leur mauvaise volontĂ© des dĂ©mons FUT fonciĂšre en effet. mais quand ils confessent le Christ Luc 4 41, l'est-elle encore, je ne pense pas. Et pourtant ils demeurent maudits » , elles sont en effet insensĂ©es car la mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente des dĂ©mons ne varie pas, mĂȘme quand ils disent formellement des vĂ©ritĂ©s. Point Ă  la citation des mes deux phrases "Non, je n’envisage pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV soient d’inspiration dĂ©moniaque" VS "je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de MV" est trĂšs malhonnĂȘte car la deuxiĂšme phrase doit se comprendre avec l’ensemble de mon propos Je n’ai pas dit que certains passages problĂ©matiques Ă  mon sens des Ă©crits de Valtorta dont au passage j’ai dit que je les apprĂ©cie globalement fussent probablement d’inspiration diabolique mais que je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de MV. ». Je parle donc de quelques passages, non pas de l’oeuvre donc plutĂŽt votre parole Reviens me voir quand tu te seras mis en phase avec toi-mĂȘme » Ă  vous-mĂȘme car, je le rĂ©pĂšte, vous ĂȘtes capable de sous-entendre que la phrase Que si un ĂȘtre humain croit fermement que sa foi est la bonne, sa foi le justifie, mĂȘme s'il est dans une Ă©glise sĂ©parĂ©e ou schismatique » sent l’hĂ©rĂ©sie et le faux Ă©vangile [Je cite votre commentaire sur la phrase prĂ©citĂ©e = "Le Salut passe par toutes les religions et seul compte le fait de croire en une puissance supĂ©rieure." Mais alors saint Paul se serait trompĂ© en disant que "l'ensemble des nations devait entrer" ? Attention de ne pas te faire anathĂšme ! »] et de dire ensuite Tous ces extraits de Maria Valtorta que tu as reproduits ici ne font qu'enseigner la MisĂ©ricorde Divine pour les hommes et les femmes au coeur sincĂšre et en recherche tout aussi sincĂšre de VĂ©ritĂ©, donc du Christ.» Comprenne qui pourra ! Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos..."Je ne suis pas la personne que vous croyez. Vous n’en avez d’ailleurs aucune preuve irrĂ©futable"Mais toi, cette preuve irrĂ©futable tu l'as, menteur ! Et devant Dieu."Ce massacre de 1099 Ă  JĂ©rusalem que vous tentez..." et dont je redis que Dieu seul jugera chacun selon ses oeuvres.â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos..."Je ne suis pas la personne que vous croyez. Vous n’en avez d’ailleurs aucune preuve irrĂ©futable"Mais toi, cette preuve irrĂ©futable tu l'as, menteur ! Et devant Dieu."Ce massacre de 1099 Ă  JĂ©rusalem que vous tentez..." et dont je redis que Dieu seul jugera chacun selon ses oeuvres."Je n’ai pas pratiquĂ© la dĂ©lation envers quiconque sur ce site ou ailleurs mais Ă  supposer que je le fisse"Il n'y a pas Ă  supposer, tu l'as fait. Et devant Dieu."Non, je n’envisage pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV soient d’inspiration dĂ©moniaque"VS"je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de MV"Vas donc remettre un peu d'ordre dans ton esprit, si tant est que cela te soit possible..."Comment pourrais-je haĂŻr le catholicisme"DĂ©jĂ  en laissant entendre que Dieu pourrait aimer le mensonge c'est Ă  dire en mettant sur un pied d'Ă©galitĂ© la Sainte Bible, le coran et le talmud par ces paroles infectes "Cela Ă©tant dit, la Bible professe la lĂ©gitimitĂ© du mensonge", en mentant toi-mĂȘme de façon chronique et endurcie tout en te prĂ©tendant "catholique", en tentant de dĂ©douaner systĂ©matiquement islam et judaĂŻsme rabbinique de leurs travers antichrists, en traitant les catholiques de la Tradition de "peine Ă  jouir", en raillant leurs vĂȘtements sacerdotaux "dentelles et froufrous" ou un truc du genre, en les accusant de "pĂ©dophilie en milieu fermĂ©", en les soupçonnant d'"envier les musulmans qui Ă©gorgent", en dĂ©fendant une "opinion favorable Ă  la licĂ©itĂ© d'une forme d'union civile unisexe", en faisant la promo d'un site prĂ©tendument "catholique" mais vraiment judĂ©ophile professant des thĂšses hĂ©rĂ©tiques, en faisant de l'Enseignement du Christ un enseignement limitĂ© Ă  son seul contexte historique, en accusant l'Eglise Catholique d'ĂȘtre plus ou moins directement ou indirectement responsable de la shoah, et par dessus tout en approuvant ce mensonge blasphĂ©matoire et insultant envers le Ciel que les musulmans adoreraient avec nous le Vrai Dieu PĂšre, Fils et Saint-Esprit. Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2"Je ne suis pas du tout intimidĂ© par votre dĂ©chaĂźnement de calomnie hystĂ©rique que je mĂ©prise profondĂ©ment. Notre Ă©change n’a dĂ©sormais plus aucun intĂ©rĂȘt Ă©tant donnĂ© que par diversion vous avez surtout choisi de vous placer sur le terrain des attaques personnelles, faute d’arguments solides. Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Mes arguments sont solides, rĂ©els, fondĂ©s et vrais quand les tiens sont issus d'un cerveau progressiste. Si j'ai commencĂ© par t'appeler "Emmanuel", c'est bien toi qui a embrayĂ© pour porter le dĂ©bat sur tes mensonges chroniques â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Mes arguments sont solides, rĂ©els, fondĂ©s et vrais quand les tiens sont issus d'un cerveau progressiste. Si j'ai commencĂ© par t'appeler "Emmanuel", c'est bien toi qui a embrayĂ© pour porter le dĂ©bat sur tes mensonges chroniques comme en forme de diversion. DĂ©bat qui, par ailleurs ne me dĂ©range absolument pas et qui pour ma part ne m'empĂȘche pas de dĂ©glinguer tes arguments ton idĂ©ologie douteuse."Je ne suis pas la personne que vous croyez. Vous n’en avez d’ailleurs aucune preuve irrĂ©futable"Mais toi, cette preuve irrĂ©futable tu l'as, menteur ! Et devant Dieu."Ce massacre de 1099 Ă  JĂ©rusalem que vous tentez..." et dont je redis que Dieu seul jugera chacun selon ses oeuvres."Je n’ai pas pratiquĂ© la dĂ©lation envers quiconque sur ce site ou ailleurs mais Ă  supposer que je le fisse"Il n'y a pas Ă  supposer, tu l'as fait. Et devant Dieu."Non, je n’envisage pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV soient d’inspiration dĂ©moniaque"VS"je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de MV"Vas donc remettre un peu d'ordre dans ton esprit, si tant est que cela te soit possible..."Comment pourrais-je haĂŻr le catholicisme"DĂ©jĂ  en laissant entendre que Dieu pourrait aimer le mensonge c'est Ă  dire en mettant sur un pied d'Ă©galitĂ© la Sainte Bible, le coran et le talmud par ces paroles infectes "Cela Ă©tant dit, la Bible professe la lĂ©gitimitĂ© du mensonge", en mentant toi-mĂȘme de façon chronique et endurcie tout en te prĂ©tendant "catholique", en tentant de dĂ©douaner systĂ©matiquement islam et judaĂŻsme rabbinique de leurs travers antichrists, en traitant les catholiques de la Tradition de "peine Ă  jouir", en raillant leurs vĂȘtements sacerdotaux "dentelles et froufrous" ou un truc du genre, en les accusant de "pĂ©dophilie en milieu fermĂ©", en les soupçonnant d'"envier les musulmans qui Ă©gorgent", en dĂ©fendant une "opinion favorable Ă  la licĂ©itĂ© d'une forme d'union civile unisexe", en faisant la promo d'un site prĂ©tendument "catholique" mais vraiment judĂ©ophile professant des thĂšses hĂ©rĂ©tiques, en faisant de l'Enseignement du Christ un enseignement limitĂ© Ă  son seul contexte historique, en accusant l'Eglise Catholique d'ĂȘtre plus ou moins directement ou indirectement responsable de la shoah, et par dessus tout en approuvant ce mensonge blasphĂ©matoire et insultant envers le Ciel que les musulmans adoreraient avec nous le Vrai Dieu PĂšre, Fils et Saint-Esprit. Tous frĂšres "Ces croisĂ©s massacreurs se revendiquaient catholiques et j’imagine que beaucoup justifiĂšrent leur massacre au nom du rĂšgne du Christ Ă  JĂ©rusalem et en Terre Sainte, au nom de la libĂ©ration des lieux saints" RĂ©ponse de Spina Christi 2 L'islam a Ă©tĂ© le premier agresseur de la ChrĂ©tientĂ© ; dans une guerre on ne combat pas avec des fleurs mais des armes, et des armes c'est fait â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres "Ces croisĂ©s massacreurs se revendiquaient catholiques et j’imagine que beaucoup justifiĂšrent leur massacre au nom du rĂšgne du Christ Ă  JĂ©rusalem et en Terre Sainte, au nom de la libĂ©ration des lieux saints" RĂ©ponse de Spina Christi 2 L'islam a Ă©tĂ© le premier agresseur de la ChrĂ©tientĂ© ; dans une guerre on ne combat pas avec des fleurs mais des armes, et des armes c'est fait pour tuer. Pour le reste, Dieu -et non toi- jugera chacun selon ses oeuvres. »Commentaire La guerre juste, parce que dĂ©fensive, est une chose, ce genre de massacre Ă  JĂ©rusalem ainsi que les pogroms sur le chemin des croisades sont tout autre chose ! Votre commentaire en dit long involontairement sur votre vision toute personnelle de la morale selon laquelle tous les coups seraient permis en contexte hostile, dĂšs lors qu’on croit dĂ©fendre une sainte cause. A cette aune, comment pourrais-je vous plaindre du fait qu’un ou plusieurs de vos contradicteurs passĂ©s aient apparemment employĂ© le moyen de la tromperie mensongĂšre pour vous combattre idĂ©ologiquement, vous qui employez prĂ©sentement la sale arme des allĂ©gations diffamatoires pour combattre l’argumentation de votre contradicteur, comme il est probable que vous l’ayez dĂ©jĂ  utilisĂ©e par le passĂ© avec d’autres contradicteurs. Massacrer tous les musulmans et tous les juifs ce jour-lĂ  Ă©tait autrement plus grave que le fait de mentir Ă©ventuellement sur son identitĂ© dans l'anonymat d'internet. Je me devais d'exprimer cela pour finir. Au Moyen Âge, on parlait de "pĂ©lerinage armĂ©" et pas de "croisade", qui est un terme rĂ©cent. A propos des Croisades, il y a les grands classiques de RĂ©gine Pernoud "Les Hommes de la Croisade", avec sa magnifique introduction qui explique le pourquoi de ces pĂ©lerinages armĂ©s racket incessant, vols, pillages assassinats ou rĂ©duction en esclavage, avec la complicitĂ© de nombreux juifs, des â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Au Moyen Âge, on parlait de "pĂ©lerinage armĂ©" et pas de "croisade", qui est un terme rĂ©cent. A propos des Croisades, il y a les grands classiques de RĂ©gine Pernoud "Les Hommes de la Croisade", avec sa magnifique introduction qui explique le pourquoi de ces pĂ©lerinages armĂ©s racket incessant, vols, pillages assassinats ou rĂ©duction en esclavage, avec la complicitĂ© de nombreux juifs, des pauvres pĂ©lerins aux mains nues par les Turcs qui s'Ă©taient emparĂ©s manu militari de la Terre Sainte aux X°-XI°s, alors qu'un arrangement avec les arabes, prĂ©cĂ©dents occupants de la Terre Sainte, avait finalement Ă©tĂ© conclu et de RenĂ© Grousset "L'ÉpopĂ©e des Croisades". Non seulement, les catholiques n'ont pas Ă  rougir des Croisades mais ils peuvent et doivent en ĂȘtre trĂšs fiers "Quand je vois tout cela le spectacle des "sociĂštĂ©s musulmanes", je comprends les Croisades !" saint Charles de Foucauld! Maintenant, il faut le dire et le rĂ©pĂ©ter, tant non contemporains sont dĂ©saxĂ©s ou vicieux un musulman ou un talmudiste qui fait le mal, il le fait en obĂ©issance aux prĂ©ceptes de sa religion tandis qu'un catholique qui fait le mal, hĂ©las cela existe !, il le fait en dĂ©sobĂ©issant aux prĂ©ceptes de sa Religion ! Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Ces croisĂ©s massacreurs..."L'islam a Ă©tĂ© le premier agresseur de la ChrĂ©tientĂ© ; dans une guerre on ne combat pas avec des fleurs mais des armes, et des armes c'est fait pour tuer. Pour le reste, Dieu -et non toi- jugera â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Ces croisĂ©s massacreurs..."L'islam a Ă©tĂ© le premier agresseur de la ChrĂ©tientĂ© ; dans une guerre on ne combat pas avec des fleurs mais des armes, et des armes c'est fait pour tuer. Pour le reste, Dieu -et non toi- jugera chacun selon ses oeuvres."du fait qu’un ou plusieurs de vos contradicteurs passĂ©s c'est Ă  dire toi ! aient apparemment employĂ© le moyen de la tromperie mensongĂšre pour vous combattre idĂ©ologiquement"Mon pauvre Emmanuel ! Tu me fais penser Ă  ce Norman Bates du film "Psychose" qui voyait en ses autres lui-mĂȘme des personnes Ă©trangĂšres...Car je vais finir par me poser cette question est-ce que tu te complais dans le mensonge ou est-ce vraiment que tu regardes tes anciens pseudos comme personnages Ă©trangers Ă  ta personnalitĂ© prĂ©sente ?"Massacrer tous les musulmans et tous les juifs ce jour-lĂ  Ă©tait autrement plus grave que le fait de mentir Ă©ventuellement sur son identitĂ© dans l'anonymat d'internet"Oui, bon donc tu reconnais timidement et en creux mentir. C'est bien, tu progresses... Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Toi qui te complais Ă  Ă©voquer les faits de guerre des "croisĂ©s massacreurs", tu vas certainement apprĂ©cier grandement ce texte copiĂ©/collĂ© Ă  partir du site "The Jerusalem Post"Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Toi qui te complais Ă  Ă©voquer les faits de guerre des "croisĂ©s massacreurs", tu vas certainement apprĂ©cier grandement ce texte copiĂ©/collĂ© Ă  partir du site "The Jerusalem Post" En 614, ils les Perses ont pris JĂ©rusalem aprĂšs un siĂšge qui n'a durĂ© que 20 jours. Il ne fait aucun doute que les Perses ont reçu une aide substantielle des Juifs de GalilĂ©e. Un chroniqueur mentionne un chiffre de 20 000 soldats juifs, un autre 26 000. Bien que les chiffres rĂ©els soient aussi peu fiables que tous les chiffres anciens, il n'y a aucune raison de remettre en question le fait que les Juifs ont aidĂ© les Perses avec tous les hommes qu'ils pouvaient rassembler, et que l'aide qu'ils ont apportĂ©e a Ă©tĂ© considĂ©rable. "Une fois JĂ©rusalem aux mains des Perses, un terrible massacre de chrĂ©tiens a eu lieu, et les Juifs sont accusĂ©s d'avoir pris la tĂȘte de ce massacre. Il ne serait pas surprenant que l'accusation soit vraie, mĂȘme si les histoires fantastiques racontĂ©es sur la vengeance juive par Les chroniqueurs chrĂ©tiens sont certainement exagĂ©rĂ©s." Combien de prisonniers de guerre chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par le Mamilla Pool ? Un chiffre prĂ©cis est bien sĂ»r dĂ©sormais impossible Ă  vĂ©rifier, mais l'archĂ©ologue israĂ©lien Ronny Reich Ă©value le nombre Ă  60 000 avant que l'armĂ©e perse n'arrĂȘte le carnage. Un tĂ©moin oculaire, Strategius de St. Sabas, a Ă©crit "Les Juifs ont rachetĂ© les chrĂ©tiens des mains des soldats persans pour beaucoup d'argent, et les ont massacrĂ©s avec une grande joie avec grande "bonne volontĂ©" ouvrant au Salut ? Ă  Mamilla Pool, et cela a coulĂ© de sang." La domination perse en Terre d'IsraĂ«l a durĂ© 14 ans. Les Byzantins retournĂšrent briĂšvement dans un pays en ruines en 628, pour affronter la redoutable armĂ©e de l'ami de Mahomet, Omar ibn Khattab. On ne peut comprendre le Sulha al-Qods - le traitĂ© de capitulation de JĂ©rusalem conclu en 638, sans se souvenir du massacre de Mamilla une gĂ©nĂ©ration plus tĂŽt. Le patriarche Sofronius a exigĂ©, et le puissant dirigeant arabe a acceptĂ©, de protĂ©ger le peuple de JĂ©rusalem de la fĂ©rocitĂ© des Juifs. " Puisque vous insistez lourdement, je me dois de prĂ©ciser que si je regarde votre ancien contradicteur Emmanuel » ou vos contradicteurs passĂ©s que vous Ă©voquez comme m’étant Ă©trangers c'est pour la simple et bonne raison que je ne suis pas lui ou eux et que je ne me reconnais pas par exemple dans leurs opinions que vous avez citĂ©es hier Ă  supposer bien entendu que vous n’ayez pas falsifiĂ© â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Puisque vous insistez lourdement, je me dois de prĂ©ciser que si je regarde votre ancien contradicteur Emmanuel » ou vos contradicteurs passĂ©s que vous Ă©voquez comme m’étant Ă©trangers c'est pour la simple et bonne raison que je ne suis pas lui ou eux et que je ne me reconnais pas par exemple dans leurs opinions que vous avez citĂ©es hier Ă  supposer bien entendu que vous n’ayez pas falsifiĂ© leurs paroles, comme vous avez falsifiĂ© malhonnĂȘtement mes paroles et ma pensĂ©e Ă  certains moments depuis que j’ai affaire Ă  vous sur dit en passant, plus que des faits de guerre » c'est un crime de masse en temps de guerre qui fut commis lors de ce massacre de juillet 1099 rapportĂ© fiĂšrement par des chroniqueurs catholiques et Ă©galement lors des pogroms sur le chemin des croisades. Certes ces crimes sont Ă  contextualiser historiquement et culturellement mais ils ne sont pas moralement excusables. Que les Perses aient trouvĂ© chez des Juifs de GalilĂ©e des collabos trĂšs zĂ©lĂ©s pour commettre leurs crimes de masse n’excuse en rien ces crimes de masse commis par des chrĂ©tiens. Les chrĂ©tiens sont censĂ©s donner le bon et saint exemple au monde. Les israĂ©lites et israĂ©liens de la rĂ©daction du JĂ©rusalem Post Ă©taient sans doute scandalisĂ©s par ces crimes de masse commis en partie il y a plusieurs siĂšcles par des israĂ©lites sur le territoire actuel d’IsraĂ«l, pour Ă©prouver le dĂ©sir d'en parler dans un article qui n’est pas du tout flatteur pour la communautĂ© juive. Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"" je ne suis pas lui ou eux et que je ne me reconnais pas par exemple dans leurs opinions que vous avez citĂ©es hier"Oui, c'est bien lĂ  chez toi une marque de grand dĂ©labrement psychique. Comme Ă  l'Ă©poque oĂč tu te likais et â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"" je ne suis pas lui ou eux et que je ne me reconnais pas par exemple dans leurs opinions que vous avez citĂ©es hier"Oui, c'est bien lĂ  chez toi une marque de grand dĂ©labrement psychique. Comme Ă  l'Ă©poque oĂč tu te likais et rĂ©pondais entre toi et toi-mĂȘme. A moins que tes opinions passĂ©es ne soient sincĂšrement regrettĂ©es en quel cas pourquoi ne pas l'avouer tout simplement. Il n'y a pas de honte Ă  cela. Mais peut-ĂȘtre ton ego y fait-il barrage..."Que les Perses aient trouvĂ© chez des Juifs de GalilĂ©e des collabos trĂšs zĂ©lĂ©s pour commettre leurs crimes de masse non pas contre des soldats mais des civils chrĂ©tiens, femmes et enfants inclus ; non pas dans le folie de la bataille mais dans la prĂ©mĂ©ditation et la planification n’excuse en rien ces crimes de masse commis par des chrĂ©tiens", mais les explique peut-ĂȘtre en partie."Les chrĂ©tiens sont censĂ©s donner le bon et saint exemple au monde."Traduction en creux "Les juifs et les musulmans peuvent bien commettre les pires exactions, on n'attend d'eux aucun bon et saint exemple Ă  donner au monde."Merci Emmanuel ! Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2" a Ă©crit Non pas contre des soldats mais des civils chrĂ©tiens, femmes et enfants inclus ; non pas dans le folie de la bataille mais dans la prĂ©mĂ©ditation et la planificationDes rĂ©cits de l'Ă©poque qui relatent ce massacre disent que celui-ci concerna tous les musulmans et tous les juifs de la ville, y compris donc les â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2" a Ă©crit Non pas contre des soldats mais des civils chrĂ©tiens, femmes et enfants inclus ; non pas dans le folie de la bataille mais dans la prĂ©mĂ©ditation et la planificationDes rĂ©cits de l'Ă©poque qui relatent ce massacre disent que celui-ci concerna tous les musulmans et tous les juifs de la ville, y compris donc les femmes, les enfants et les vieillards. La plupart furent passĂ©s par le fil de l’épĂ©e, certains dĂ©capitĂ©s, d’autres encore furent brĂ»lĂ©s vifs comme ces juifs qui s’étaient rĂ©fugiĂ©s dans une synagogue. Des tĂ©moins du massacre racontĂšrent que le nombre de victimes Ă©tait tel qu’on pouvait alors marcher dans du sang. Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre. Saladin suivit en tout cas cette morale aprĂšs la prise de JĂ©rusalem en 1187. Quant au judaĂŻsme rabbinique, j'imagine que la majoritĂ© des croyants israĂ©lites n'interprĂštaient pas et n'interprĂštent pas les traditions talmudiques comme une permission de massacrer mĂȘme les femmes, les enfants et les vieillards en temps de guerre.DĂ©solĂ© pour vous, je ne suis pas Emmanuel », je me prĂ©nomme bien Jean-Charles Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Des rĂ©cits de l'Ă©poque qui relatent ce massacre disent que celui-ci concerna ..."Comme le souligne si bien Catholique et Français "il faut le dire et le rĂ©pĂ©ter, tant nos contemporains sont dĂ©saxĂ©s ou vicieux â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Des rĂ©cits de l'Ă©poque qui relatent ce massacre disent que celui-ci concerna ..."Comme le souligne si bien Catholique et Français "il faut le dire et le rĂ©pĂ©ter, tant nos contemporains sont dĂ©saxĂ©s ou vicieux un musulman ou un talmudiste qui fait le mal, il le fait en obĂ©issance aux prĂ©ceptes de sa religion tandis qu'un catholique qui fait le mal, hĂ©las cela existe !, il le fait en dĂ©sobĂ©issant aux prĂ©ceptes de sa Religion !"Les catholiques n'ont pas Ă  avoir Ă  rougir des Croisades mais peuvent en ĂȘtre fiers au contraire. C'est mon cas."Quand je vois tout cela le spectacle des "sociĂštĂ©s musulmanes", je comprends les Croisades !" saint Charles de Foucauld!Il est clair qu'avec des couil..es molles de ton engeance, les croisades aujourd'hui c'est mal barrĂ©..."Sauf erreur, l'islam interdisait et interdit encore de tuer des femmes et des enfants en temps de guerre"Ouai, sauf erreur ! Mais pas de les violer, de les castrer, d'en faire des prostituĂ©es ou des hadiths sur le "prophĂšte" sont une chose, les faits une d'ailleurs il paraitrait aujourd'hui, d'aprĂšs certains imams et autres "modĂ©rĂ©s" que ceux qui Ă©gorgent, dĂ©capitent, Ă©cartĂšlent, brĂ»lent vif, violent, crucifient, Ă©viscĂšrent, lapident et jettent du haut d'immeubles etc. hommes, femmes et enfants au nom d'allah, sur le coran et Ă  l'imitation de leur "modĂšle parfait et exemple Ă  suivre" ne sont pas des vrais musulmans, et toc !Je te rappelle qu'en islam "dieu" peut se tromper, qu'il enseigne le mensonge, qu'il est le "meilleur makr" malin, rusĂ©, trompeur, que Muhammad a donc autorisĂ© Ă  mentir et Ă  tromper les ennemis de l'islam. Visiblement un tel procĂ©dĂ© a trouvĂ© en toi une oreille attentive et crĂ©dule pour ne pas dire crĂ©tine.Libre Ă  toi de voir dans les musulmans de "fiers et nobles guerriers" et libre Ă  moi de les considĂ©rer tels qu'ils sont en en conclusion, vu les tonnes de bave que tu dĂ©verses sur le christianisme et la lĂšche goulue que tu fais Ă  l'islam et au judaĂŻsme, on a bien compris sous quel Ă©tendard diabolique tu te positionnes...En attendant En 614, ils les Perses ont pris JĂ©rusalem aprĂšs un siĂšge qui n'a durĂ© que 20 jours. Il ne fait aucun doute que les Perses ont reçu une aide substantielle des Juifs de GalilĂ©e. Un chroniqueur mentionne un chiffre de 20 000 soldats juifs, un autre 26 000. Bien que les chiffres rĂ©els soient aussi peu fiables que tous les chiffres anciens, il n'y a aucune raison de remettre en question le fait que les Juifs ont aidĂ© les Perses avec tous les hommes qu'ils pouvaient rassembler, et que l'aide qu'ils ont apportĂ©e a Ă©tĂ© considĂ©rable. "Une fois JĂ©rusalem aux mains des Perses, un terrible massacre de chrĂ©tiens a eu lieu, et les Juifs sont accusĂ©s d'avoir pris la tĂȘte de ce massacre. Il ne serait pas surprenant que l'accusation soit vraie, mĂȘme si les histoires fantastiques racontĂ©es sur la vengeance juive par Les chroniqueurs chrĂ©tiens sont certainement exagĂ©rĂ©s." Combien de prisonniers de guerre chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par le Mamilla Pool ? Un chiffre prĂ©cis est bien sĂ»r dĂ©sormais impossible Ă  vĂ©rifier, mais l'archĂ©ologue israĂ©lien Ronny Reich Ă©value le nombre Ă  60 000 avant que l'armĂ©e perse n'arrĂȘte le carnage. Un tĂ©moin oculaire, Strategius de St. Sabas, a Ă©crit "Les Juifs ont rachetĂ© les chrĂ©tiens des mains des soldats persans pour beaucoup d'argent, et les ont massacrĂ©s avec une grande joie avec grande "bonne volontĂ©" ouvrant au Salut ? Ă  Mamilla Pool, et cela a coulĂ© de sang." La domination perse en Terre d'IsraĂ«l a durĂ© 14 ans. Les Byzantins retournĂšrent briĂšvement dans un pays en ruines en 628, pour affronter la redoutable armĂ©e de l'ami de Mahomet, Omar ibn Khattab. On ne peut comprendre le Sulha al-Qods - le traitĂ© de capitulation de JĂ©rusalem conclu en 638, sans se souvenir du massacre de Mamilla une gĂ©nĂ©ration plus tĂŽt. Le patriarche Sofronius a exigĂ©, et le puissant dirigeant arabe a acceptĂ©, de protĂ©ger le peuple de JĂ©rusalem de la fĂ©rocitĂ© des Juifs. " Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2"Parce que manifestement vous avez mal supportĂ© que je rappelle que ce massacre, contrairement Ă  ce que vous aviez dĂ©clarĂ©, concerna aussi des femmes, des enfants et des vieillards, et parce que j’ai sous-entendu que des musulmans et des juifs se comportaient mieux que des chrĂ©tiens dans certains cas, vous avez utilisĂ© une â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2"Parce que manifestement vous avez mal supportĂ© que je rappelle que ce massacre, contrairement Ă  ce que vous aviez dĂ©clarĂ©, concerna aussi des femmes, des enfants et des vieillards, et parce que j’ai sous-entendu que des musulmans et des juifs se comportaient mieux que des chrĂ©tiens dans certains cas, vous avez utilisĂ© une arme de lĂąche la dĂ©formation diffamatoire de l'esprit de mes propos vu les tonnes de bave que tu dĂ©verses sur le christianisme et la lĂšche goulue que tu fais Ă  l'islam et au judaĂŻsme » et l’insulte grossiĂšre couil..es molles de ton engeance ».Il n’y a aucune haine antichrĂ©tienne dans le fait de rappeler par exemple qu’en 1187, aprĂšs la prise de JĂ©rusalem, Saladin ne massacra pas la population de la ville. Il libĂ©ra les hommes contre 10 dinars, les femmes contre 5 dinars, les enfants contre 2 dinars, quant aux autres qui ne pouvaient pas payer ils furent rĂ©duits en esclavage. Soit dit en passant, des chrĂ©tiens catholiques pratiquĂšrent Ă©galement la mise en esclavage des infidĂšles ». La position des catholiques sur ce sujet Ă©volua beaucoup dans le temps. Lire par exemple cet excellent article de l’historienne HĂ©lĂšne VignauxDieu merci, beaucoup de croisĂ©s se comportĂšrent noblement et moralement au cours des croisades eu des mots sĂ©vĂšres et rĂ©alistes sur l’islam et le talmudisme. Je n’ai pas de complaisance envers ces traditions religieuses bien que je refuse en mĂȘme temps de caricaturer ces traditions et de diaboliser l’ensemble des musulmans et des juifs. Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Libre Ă  toi d'avoir honte des Croisades contre l'envahisseur mahomĂ©tan et libre Ă  moi d'en ĂȘtre Ă  toi d'encenser le judaĂŻsme et l'islam et libre Ă  moi de les reconnaitre pour ce qu'ils Ă  toi â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms"Libre Ă  toi d'avoir honte des Croisades contre l'envahisseur mahomĂ©tan et libre Ă  moi d'en ĂȘtre Ă  toi d'encenser le judaĂŻsme et l'islam et libre Ă  moi de les reconnaitre pour ce qu'ils Ă  toi de critiquer le christianisme et de baver sur l'Eglise et libre Ă  moi de l'aimer comme ma MĂšre et l'Epouse du Ă  toi de pratiquer avec endurcissement le mensonge sur tes pseudos et prĂ©noms et libre Ă  moi de les rappeler ici attendant En 614, ils les Perses ont pris JĂ©rusalem aprĂšs un siĂšge qui n'a durĂ© que 20 jours. Il ne fait aucun doute que les Perses ont reçu une aide substantielle des Juifs de GalilĂ©e. Un chroniqueur mentionne un chiffre de 20 000 soldats juifs, un autre 26 000. Bien que les chiffres rĂ©els soient aussi peu fiables que tous les chiffres anciens, il n'y a aucune raison de remettre en question le fait que les Juifs ont aidĂ© les Perses avec tous les hommes qu'ils pouvaient rassembler, et que l'aide qu'ils ont apportĂ©e a Ă©tĂ© considĂ©rable. "Une fois JĂ©rusalem aux mains des Perses, un terrible massacre de chrĂ©tiens a eu lieu, et les Juifs sont accusĂ©s d'avoir pris la tĂȘte de ce massacre. Il ne serait pas surprenant que l'accusation soit vraie, mĂȘme si les histoires fantastiques racontĂ©es sur la vengeance juive par Les chroniqueurs chrĂ©tiens sont certainement exagĂ©rĂ©s." Combien de prisonniers de guerre chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par le Mamilla Pool ? Un chiffre prĂ©cis est bien sĂ»r dĂ©sormais impossible Ă  vĂ©rifier, mais l'archĂ©ologue israĂ©lien Ronny Reich Ă©value le nombre Ă  60 000 avant que l'armĂ©e perse n'arrĂȘte le carnage. Un tĂ©moin oculaire, Strategius de St. Sabas, a Ă©crit "Les Juifs ont rachetĂ© les chrĂ©tiens des mains des soldats persans pour beaucoup d'argent, et les ont massacrĂ©s avec une grande joie avec grande "bonne volontĂ©" ouvrant au Salut ? Ă  Mamilla Pool, et cela a coulĂ© de sang." La domination perse en Terre d'IsraĂ«l a durĂ© 14 ans. Les Byzantins retournĂšrent briĂšvement dans un pays en ruines en 628, pour affronter la redoutable armĂ©e de l'ami de Mahomet, Omar ibn Khattab. On ne peut comprendre le Sulha al-Qods - le traitĂ© de capitulation de JĂ©rusalem conclu en 638, sans se souvenir du massacre de Mamilla une gĂ©nĂ©ration plus tĂŽt. Le patriarche Sofronius a exigĂ©, et le puissant dirigeant arabe a acceptĂ©, de protĂ©ger le peuple de JĂ©rusalem de la fĂ©rocitĂ© des Juifs. " CopiĂ©/collĂ© du post de shazam"Le texte de l’intervention de Bill Warner, pour que les malentendants puissent suivre correctement, et pour les Ă©trangers qui veulent progresser en Français
 Chaque fois que vous avez Ă  faire avec un dĂ©fenseur de l'islam ou un musulman et que vous parlez de jihad, presque immĂ©diatement celui-ci rĂ©torquera en disant et que penser de ces terribles croisades ? â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”CopiĂ©/collĂ© du post de shazam"Le texte de l’intervention de Bill Warner, pour que les malentendants puissent suivre correctement, et pour les Ă©trangers qui veulent progresser en Français
 Chaque fois que vous avez Ă  faire avec un dĂ©fenseur de l'islam ou un musulman et que vous parlez de jihad, presque immĂ©diatement celui-ci rĂ©torquera en disant et que penser de ces terribles croisades ? Elles avaient aussi une justification morale comme le jihad, et on est aussi mauvais qu’eux. Alors on ne parlera pas de jihad mais des bien, voilĂ  que j’aimerais vous parler ici des faits !J’ai pris soin de rĂ©unir les donnĂ©es des 548 batailles que l’islam a menĂ©es et qui constituent les batailles du jihad contre la civilisation classique. Ce ne sont pas toutes les batailles. Ça dit trĂšs peu sur l’Afrique, sur l’Inde, et l’Afghanistan. Ce sont principalement les batailles contre la civilisation de Rome et de la GrĂšce. 548 batailles, c’est beaucoup, c’est mĂȘme trop pour bien saisir ce que cela reprĂ©sente. J’ai donc pensĂ© crĂ©er quelque chose que l’on pourrait appeler Un carte dynamique des batailles » dans laquelle on peut visualiser une carte de la points blancs reprĂ©sentent chaque nouvelle bataille sur une pĂ©riode de 20 ans. Donc, Ă  chaque fois que l’affichage change, il s’agit d’une pĂ©riode de 20 ans. Et quand les points blanc deviennent rouges, c’est pour montrer le total de toutes ces avez alors une vue d’ensemble de l’histoire de l’an 620 Ă  l’an 1920 de notre Ăšre. Voici les tout dĂ©buts en l’an 620 de notre Ăšre L’islam se projette hors de la pĂ©ninsule arabique et commence Ă  attaquer le Moyen Orient. Notez que cela prendra peu de temps pour traverser la mĂ©diterranĂ©e et attaquer ainsi le sud de la France et l’Espagne. Je vous fais remarquer ici quelque chose quand on parle d’islam, la plupart des gens pensent aux Arabes et pensent au dĂ©sert. Et pourtant on voit ici que l’islam use de son pouvoir sur toute la mĂ©diterranĂ©e. Voyez comment les Ăźles de la mĂ©diterranĂ©e sont martelĂ©es ! Le navire de l’islam attaquera les villes cĂŽtiĂšres en tuant, pillant, violant, et capturant des centaines de milliers d’innocents et d’innocentes pour en faire des esclaves comme on le fait encore de nos sur cette carte, on constate que tout au long de cette pĂ©riode ; des esclaves sont capturĂ©s. Plus d’1 million d’esclaves on Ă©tĂ© amenĂ©s d’Europe pour aller vivre contre leur volontĂ©, dans le monde islamique. C’est une chose Ă  laquelle on entend peu parler dans les mĂ©dias mais qui est totalement vĂ©ridique. Il y a eu plus de 200 batailles, uniquement en Espagne ! Et on voit aussi sur la cĂŽte Est, en Turquie, que l’islam essaie de percer vers l’ voyons ce qui se passe en Espagne les ChrĂ©tiens devront combattre sur une pĂ©riode de 400 ans ! avant de repousser l’islam
Pendant ce temps, Ă  l’Est, Constantinople est tombĂ©e, et maintenant l’Europe Orientale est martelĂ©e. Le jihad arrive alors en Europe Orientale. On les voit maintenant complĂštement repoussĂ© hors d’ du Nord est complĂštement islamique, et le Moyen Orient ceci est le jihad ! Le jihad sans rĂ©pit, implacable. Et pourquoi est-ce ainsi sans rĂ©pit ?Et bien mahomet Ă©tait de son temps sans rĂ©pit dans son jihad. Et comme ses adeptes sont de bon Ă©lĂšves de sa doctrine, ils font la guerre contre les kafirs Kafir mĂ©crĂ©ant, incroyant, infidĂšle ; au pluriel Kouffar les incroyants, les infidĂšles, encore, et voici qu’elle Ă©tait la tradition lorsqu’un Sultan accĂ©dait au pouvoir le tout nouveau Sultan devait lancer immĂ©diatement des nouvelles guerres afin que soit rapportĂ© dans l’historie islamique Ă  quel point il avait bien combattu les infidĂšles’.Donc, voilĂ  de quoi avait l’air le jihad durant cette pĂ©riode 548 batailles. Mais souvenez-vous, quand on parle de jihad, on nous rĂ©pond en le comparant aux ce faire, j’ai aussi prĂ©parĂ© une carte dynamique des batailles de toutes les attaques offensives des croisĂ©s. Jetons-y un regard, et comparons ce qu’il en est les croisĂ©s commence alors Ă  entrer en l’actuelle Turquie Fondation de la Turquie 29 octobre 1923 et au Moyen Orient. Les batailles se poursuivent, mais voyez comme il n’y en a beaucoup moins que vous le pensiez. Et voici, les derniĂšres batailles se poursuivent, et c’est la fin des croisades. Nous pouvons donc alors parler de faits !Oui, il y a eu des croisades, mais remarquez qu’elles ont eu lieu il y a plusieurs siĂšcles, dĂ©jĂ , et elles ont prit que le jihad est toujours en cours depuis 1400 ans ! Il n’y a donc pas de comparaisons possible entre la rĂ©alitĂ© du jihad et les croisades, et surtout, de comparaisons morales... Et quand on examine les croisades, souvenez-vous que celles-ci furent toutes en un sens des guerres ? Comme nous l’avons vu sur la premiĂšre carte du jihad, l’islam s’était propagĂ© d’Arabie, et a conquis le Moyen Orient, qui Ă©tait alors ChrĂ©tien ! Ainsi les croisĂ©s ont tentĂ© de libĂ©rer leur frĂšres et sƓur ChrĂ©tiens d’une religion qui leur Ă©taient imposĂ© par la violence de jihadistes. Donc il n’y a pas du tout de comparaison Ă  faire l’objectif des croisĂ©s Ă©tait de libĂ©rer les ChrĂ©tiens ; tandis que celui des jihadistes Ă©tait d’éliminer ou de s’emparer des mĂ©crĂ©ants’ et d’en faire des la prochaine fois que vous entendez quelqu’un parler de ces horribles croisades’, vous aurez dĂ©jĂ  vĂ©rifiĂ© les faits Ă  ce propos. Affirmez-vous et dites vous ne connaissez vraiment pas l’histoire pour parler ainsi !" Lettre de saint Charles de Foucauld au gĂ©nĂ©ral Laperrine, 6 dĂ©cembre 1915, Ă  propos de la Turquie, hĂ©ritiĂšre et continuatrice des Turcs Seldjoukides qui firent face aux chevaliers croisĂ©s en 1099 J’espĂšre que nos affaires marcheront bien sur tous les fronts. Fronts dont le nombre augmente. Quelle barbarie que les massacres d’ArmĂ©nie ventes d’esclaves en gros, choix de femmes pour les â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Lettre de saint Charles de Foucauld au gĂ©nĂ©ral Laperrine, 6 dĂ©cembre 1915, Ă  propos de la Turquie, hĂ©ritiĂšre et continuatrice des Turcs Seldjoukides qui firent face aux chevaliers croisĂ©s en 1099 J’espĂšre que nos affaires marcheront bien sur tous les fronts. Fronts dont le nombre augmente. Quelle barbarie que les massacres d’ArmĂ©nie ventes d’esclaves en gros, choix de femmes pour les harems ! Si, aprĂšs cela, on laisse subsister la Turquie comme État, ce sera une honte pour les AlliĂ©s. C’en est dĂ©jĂ  une pour les AmĂ©ricains et autres neutres, qui pourraient rĂ©primer ces infamies et qui se croisent les bras. J’avais cru, en entrant dans la vie religieuse, que j’aurais surtout Ă  conseiller la douceur et l’humilitĂ©; avec le temps, je vois que ce qui manque le plus souvent, c’est la dignitĂ© et la fiertĂ© ! Je dĂ©sire ardemment deux choses que la Turquie cesse d’ĂȘtre un État, qu’elle soit morcelĂ©e, divisĂ©e entre les États europĂ©ens, et que l’Allemagne soit mise Ă  merci, perde son unitĂ©, n’ait plus les Hohenzollern comme princes et soit mise hors d’état de nuire. Comme chose secondaire, je dĂ©sire que nous n’ayons aucune parcelle de la Turquie, de la Terre sainte, ni autre chose. Nous avons assez de notre immense empire colonial occupons-nous de le faire progresser, prospĂ©rer, de le bien administrer, et ne l’accroissons pas.» Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2"Je me dois d’intervenir encore tant vous dites absolument n’importe quoi. Vous lisez trĂšs malhonnĂȘtement et totalement de travers mes paroles. Je n’ai pas remis en cause le bien-fondĂ© des Croisades en soi. J’avais d’ailleurs likĂ© hier cette vidĂ©o publiĂ©e par Shazam. Mais ce sont ces crimes de masse moralement inexcusables â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Robert ou Gertrude ou Lucette ou Marcel ou Adolphe "Spina Christi 2"Je me dois d’intervenir encore tant vous dites absolument n’importe quoi. Vous lisez trĂšs malhonnĂȘtement et totalement de travers mes paroles. Je n’ai pas remis en cause le bien-fondĂ© des Croisades en soi. J’avais d’ailleurs likĂ© hier cette vidĂ©o publiĂ©e par Shazam. Mais ce sont ces crimes de masse moralement inexcusables que je dĂ©nonce au nom de ma foi catholique et par amour de l’Église ma MĂšre. SpĂ©cialement le fait d’assassiner des femmes, des enfants et des vieillards, fĂ»t-ce dans un contexte de guerre, de faim, de soif et de colĂšre, est une abomination, surtout de la part de chrĂ©tiens. Point Ă  la ligne. Pas davantage, je n’ai encensĂ© l’islam et le judaĂŻsme mais j’ai constatĂ© que des musulmans et des juifs peuvent dans certains cas mieux se comporter que des chrĂ©tiens. Je n’ai bien sĂ»r pas critiquĂ© le christianisme en soi mais ces trĂšs mauvaises actions de catholiques dans l’histoire qui ne peuvent pas ĂȘtre excusĂ©es par les trĂšs mauvaises actions certainement et forcĂ©ment bien plus nombreuses de non-catholiques, du fait en partie que ces derniers ont moins reçu de la part de Dieu. Libre Ă  moi de ne pas me soumettre Ă  vos allĂ©gations diffamatoires quant Ă  mon identitĂ©, qui comme par hasard arrivent quand vous ĂȘtes Ă  court d’arguments solides, et libre Ă  moi en retour de vous attribuer de façon alĂ©atoire et humoristique diffĂ©rents prĂ©noms. Dieu ne fait pas acception des personnes. Il jugera chacun selon les actions accomplies, et non d'aprĂšs les origines des Hommes. Il y en aura plusieurs qui, se croyant choisis parce que trĂšs catholiques, se verront prĂ©cĂ©dĂ©s par beaucoup d'autres qui auront servi le vrai Dieu, sans le connaĂźtre, en pratiquant la justice. » Maria Valtorta, Leçon n°8. Commentaires de Romains 2, 9-11 Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Je n’ai pas remis en cause le bien-fondĂ© des Croisades en soi" mais..."Mais ce sont ces crimes de masse moralement inexcusables que je dĂ©nonce au nom de ma foi catholique"Ah ????Pourtant je ne te lis pas dĂ©noncerâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel et et et AbbaPĂšre et couscous et tantumergo et siloane et encore d'autres pseudos qui sont bien rĂ©els et non "attribuĂ©s au hasard des prĂ©noms""Je n’ai pas remis en cause le bien-fondĂ© des Croisades en soi" mais..."Mais ce sont ces crimes de masse moralement inexcusables que je dĂ©nonce au nom de ma foi catholique"Ah ????Pourtant je ne te lis pas dĂ©noncer les crimes de masse moralement inexcusables prĂ©mĂ©ditĂ©s et perpĂ©trĂ©s par les juifs sur chrĂ©tiens hommes femmes et enfants dont une grande partie rachetĂ©s des mains des Perses dans le seul but de les trucider."Je n’ai pas davantage encensĂ© l’islam et le judaĂŻsme mais j’ai constatĂ© que des musulmans et des juifs peuvent dans certains cas mieux se comporter que des chrĂ©tiens"Pour la Ă©niĂšme fois note bien comme je suis patient avec toi ! les juifs et les musulmans qui font le mal le font selon leurs idĂ©ologies diaboliques, quand les chrĂ©tiens qui comme toi en t'obstinant Ă  mentir, Ă  accuser l'Eglise d'ĂȘtre plus ou moins directement responsable de la shoah ou Ă  dĂ©fendre une opinion favorable Ă  la licĂ©itĂ© d'une forme d'union civile unisexe, se comportent mal le font en dĂ©sobĂ©issant aux PrĂ©ceptes du Seigneur."Dieu ne fait pas..." Maria Valtorta, Leçon n°8. Commentaires de Romains 2, 9-11VS"je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de Maria Valtorata" En attendant ... En 614, ils les Perses ont pris JĂ©rusalem aprĂšs un siĂšge qui n'a durĂ© que 20 jours. Il ne fait aucun doute que les Perses ont reçu une aide substantielle des Juifs de GalilĂ©e. Un chroniqueur mentionne un chiffre de 20 000 soldats juifs, un autre 26 000. Bien que les chiffres rĂ©els soient aussi peu fiables que tous les chiffres anciens, il n'y a aucune raison de remettre en question le fait que les Juifs ont aidĂ© les Perses avec tous les hommes qu'ils pouvaient rassembler, et que l'aide qu'ils ont apportĂ©e a Ă©tĂ© considĂ©rable. "Une fois JĂ©rusalem aux mains des Perses, un terrible massacre de chrĂ©tiens a eu lieu, et les Juifs sont accusĂ©s d'avoir pris la tĂȘte de ce massacre. Il ne serait pas surprenant que l'accusation soit vraie, mĂȘme si les histoires fantastiques racontĂ©es sur la vengeance juive par Les chroniqueurs chrĂ©tiens sont certainement exagĂ©rĂ©s." Combien de prisonniers de guerre chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par le Mamilla Pool ? Un chiffre prĂ©cis est bien sĂ»r dĂ©sormais impossible Ă  vĂ©rifier, mais l'archĂ©ologue israĂ©lien Ronny Reich Ă©value le nombre Ă  60 000 avant que l'armĂ©e perse n'arrĂȘte le carnage. Un tĂ©moin oculaire, Strategius de St. Sabas, a Ă©crit "Les Juifs ont rachetĂ© les chrĂ©tiens des mains des soldats persans pour beaucoup d'argent, et les ont massacrĂ©s avec une grande joie avec grande "bonne volontĂ©" ouvrant au Salut ? Ă  Mamilla Pool, et cela a coulĂ© de sang." La domination perse en Terre d'IsraĂ«l a durĂ© 14 ans. Les Byzantins retournĂšrent briĂšvement dans un pays en ruines en 628, pour affronter la redoutable armĂ©e de l'ami de Mahomet, Omar ibn Khattab. On ne peut comprendre le Sulha al-Qods - le traitĂ© de capitulation de JĂ©rusalem conclu en 638, sans se souvenir du massacre de Mamilla une gĂ©nĂ©ration plus tĂŽt. Le patriarche Sofronius a exigĂ©, et le puissant dirigeant arabe a acceptĂ©, de protĂ©ger le peuple de JĂ©rusalem de la fĂ©rocitĂ© des Juifs. " Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane etc..."Je m’amuse Ă  vous attribuer au hasard des prĂ©noms"Et moi, je m'amuse Ă  te rĂ©attribuer tes prĂ©noms et une petite partie de tes anciens pseudos, dont certains s'Ă©taient mĂȘme likĂ©s et rĂ©pondus entre-eux. "J’ai constatĂ© que vous ĂȘtes animĂ© d’un esprit de calomnie etc."Dans le passĂ©, espĂšce de menteur â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres Emmanuel, AbbaPĂšre, couscous, tantumergo, siloane etc..."Je m’amuse Ă  vous attribuer au hasard des prĂ©noms"Et moi, je m'amuse Ă  te rĂ©attribuer tes prĂ©noms et une petite partie de tes anciens pseudos, dont certains s'Ă©taient mĂȘme likĂ©s et rĂ©pondus entre-eux. "J’ai constatĂ© que vous ĂȘtes animĂ© d’un esprit de calomnie etc."Dans le passĂ©, espĂšce de menteur chronique, tu avais dĂ©jĂ  niĂ© farouchement -avant de les admettre- certains de tes prĂ©cĂ©dents pseudos. La calomnie serait de t'attribuer ce dont tu es innocent, ce qui n'est pas le cas, serais-tu en appeler blasphĂ©matoirement le Ciel Ă  TĂ©moin ainsi que tu l'avais fait scandaleusement en son temps..."qui vise Ă  tenter de discrĂ©diter votre contradicteur en lui attribuant faussement etc."Il est vrai qu'Ă©tant menteur et malhonnĂȘte en de petites choses tes pseudos et tes prĂ©noms, tu dois l'ĂȘtre aussi en de plus grandes et particuliĂšrement quant Ă  ce qui regarde tes opinions ici."Ces croisĂ©s massacreurs se revendiquaient catholiques et j’imagine que beaucoup justifiĂšrent leur massacre au nom du rĂšgne du Christ Ă  JĂ©rusalem et en Terre Sainte, au nom de la libĂ©ration des lieux saints"L'islam a Ă©tĂ© le premier agresseur de la ChrĂ©tientĂ© ; dans une guerre on ne combat pas avec des fleurs mais des armes, et des armes c'est fait pour tuer. Pour le reste, Dieu -et non toi- jugera chacun selon ses oeuvres."Ces dĂ©lateurs de confession catholique qui envoyĂšrent Ă  la mort des juifs, y compris des enfants" le firent en contrevenant aux PrĂ©ceptes du Seigneur quand les juifs et les musulmans qui persĂ©cutent les chrĂ©tiens le font "en bonne conscience" et en "grande foi" selon les prĂ©ceptes pourris de leurs religions respectives A PRATIQUER LA DÉLATION, J'EN CONNAIS UN ICI DONT LE PSEUDO ACTUEL EST "TOUS FRÈRES" QUI EN SON TEMPS AVAIT TENTE DE DÉNONCER AUX AUTORITÉS L'UN DES CATHOLIQUES DE GTV AU MOTIF QUE CELUI-CI AVAIT COMPARE L'ISLAM AU en sourdine, stp, si tu ne veux pas te prendre en retour tes propres baffes dans la tronche."Comment pourrais-je haĂŻr le catholicisme"DĂ©jĂ  en laissant entendre que Dieu pourrait aimer le mensonge, en mentant toi-mĂȘme de façon chronique et endurcie tout en te prĂ©tendant "catholique", en tentant de dĂ©douaner systĂ©matiquement islam et judaĂŻsme rabbinique de leurs travers antichrists, en traitant les catholiques de la Tradition de "peine Ă  jouir", en raillant leurs vĂȘtements sacerdotaux "dentelles et froufrous" ou un truc du genre, en les accusant de "pĂ©dophilie en milieu fermĂ©", en les soupçonnant d'"envier les musulmans qui Ă©gorgent", en dĂ©fendant une "opinion favorable Ă  la licĂ©itĂ© d'une forme d'union unisexe", en faisant la promo d'un site prĂ©tendument "catholique" mais vraiment judĂ©ophile professant des thĂšses hĂ©rĂ©tiques, en faisant de l'Enseignement du Christ un enseignement limitĂ© Ă  son seul contexte historique, en accusant l'Eglise Catholique d'ĂȘtre plus ou moins directement ou indirectement responsable de la shoah, et par dessus tout en approuvant ce mensonge blasphĂ©matoire et insultant envers le Ciel que les musulmans adoreraient avec nous le Vrai Dieu PĂšre, Fils et Saint-Esprit"Les dĂ©mons sont fixĂ©s dans leur mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente. A aucun moment leur volontĂ© ne peut devenir moins fonciĂšrement mauvaise."Personne ne dit le contraire, et surtout pas moi. En revanche je dis que les dĂ©mons ne mentent pas toujours et sont mĂȘme capables quelquefois de confesser la VĂ©ritĂ© dans le Christ JĂ©sus voir Luc 4 41, ce qui pour autant ne leur offre aucune possibilitĂ© de Salut. Ceci pour essayer de te montrer ce que tu sembles incapable de voir, savoir que l'islam et le judaĂŻsme antichrists peuvent bien, eux aussi, affirmer certaines vĂ©ritĂ©s tout en se condamnant Ă  la comprendre ?"Non, je n’envisage pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV soient d’inspiration dĂ©moniaque"VS"je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de me voir quand tu te seras mis en phase avec l'instant, Ă©tant donnĂ© que tu "n'exclues pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de Maria Valtorta soient d'inspiration dĂ©moniaque", je ne vois pas de quel droit tu te permettrais de t'y rĂ©fĂ©rer et d'en citer de larges extraits. Seul un esprit dĂ©pravĂ© et largement dĂ©labrĂ© peut ainsi user de textes qu'il croit mĂȘme partiellement faux pour tenter de dĂ©montrer ce qu'il croit vrai. Un peu pour rĂ©pondre aux commentaires. Vatican 2 est une crucifixion de notre Seigneur JĂ©sus Christ. Nous crucifions aussi NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST par nos pĂ©chĂ©s. Si les catholiques de France n'avaient pas trahi notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, nous ne subirions pas cette rĂ©publique satanique immonde. "...Si les catholiques de France n'avaient pas trahi notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, nous ne subirions pas cette rĂ©publique satanique immonde." sic ! >>> vous avez probablement raison sur ce point prĂ©cis; et il est fort possible que sans le naufrage de Vatican II, les français restĂ©s catholiques ne pas se faire tout de mĂȘme trop d'illusions sur le catholicisme français prĂ©-conciliaire, dĂ©jĂ  â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"...Si les catholiques de France n'avaient pas trahi notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, nous ne subirions pas cette rĂ©publique satanique immonde." sic ! >>> vous avez probablement raison sur ce point prĂ©cis; et il est fort possible que sans le naufrage de Vatican II, les français restĂ©s catholiques ne pas se faire tout de mĂȘme trop d'illusions sur le catholicisme français prĂ©-conciliaire, dĂ©jĂ  malade, mais pas au point de ce qui est arrivĂ© ensuite... n'auraient pas tolĂ©rĂ© le quart de ce que nous avons vu depuis 1965 jusqu'Ă  maintenant; Ă  commencer par la loi sur l'avortement dont la mĂšre Veil a dit elle-mĂȘme qu'elle n'aurait pas pu passer si les Ă©vĂȘques français s'y Ă©taient opposĂ©s. HĂ©las elle a eu en face d'elle des pasteurs veules ! Et, ensuite, tant et tant de français, dĂ©sabusĂ©s par le cirque et l'idĂ©ologie de la DĂ©mocratie Maçonnique se seraient tournĂ©s beaucoup plus vite vers la seule force vive restĂ©e debout le Catholicisme ! Il n'aurait alors pas fallu si longtemps pour que ce rĂ©gime abject soit balayĂ©... Tous frĂšres=> Sur les abus de l'Ă©glise conciliaire Vat II vis Ă  vis de la MisĂ©ricorde divine." La prĂ©somption en la misĂ©ricorde divine est un pĂ©chĂ©, c'est Ă  dire, il est coupable de persĂ©vĂ©rer dans le pĂ©chĂ© avec la pensĂ©e que Dieu dans Sa misĂ©ricorde ne nous damnera confiance en Dieu et la crainte doivent toujours se faire Ă©quilibre. C'est un dĂ©faut quand la crainte supprime l'â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres=> Sur les abus de l'Ă©glise conciliaire Vat II vis Ă  vis de la MisĂ©ricorde divine." La prĂ©somption en la misĂ©ricorde divine est un pĂ©chĂ©, c'est Ă  dire, il est coupable de persĂ©vĂ©rer dans le pĂ©chĂ© avec la pensĂ©e que Dieu dans Sa misĂ©ricorde ne nous damnera confiance en Dieu et la crainte doivent toujours se faire Ă©quilibre. C'est un dĂ©faut quand la crainte supprime l'espĂ©rance dĂ©sespoir , mais c'est un pĂ©chĂ© non moins grand de supprimer complĂštement la crainte quand on se persuade que son salut est chose faite prĂ©somption , ou que Dieu ne nous refusera jamais Son secours. Il est insensĂ© de croire seulement Ă  la BontĂ© de Dieu et non Ă  Sa Justice. "=> " N'abusons pas de la BontĂ© de Dieu pour ne pas tomber sous les coups de Sa Justice." Saint Bernard Bonsoir. Je ne vois pas trĂšs bien le rapport avec le sujet et avec les commentaires que j’ai Ă©crits prĂ©cĂ©demment. Mais puisque vous abordez cet autre sujet, j’en dirai ceci. Non pas au niveau du magistĂšre de l’Église lui-mĂȘme mais au niveau des mentalitĂ©s humaines, qui fatalement sont plus ou moins permĂ©ables Ă  l’air du temps de chaque Ă©poque, on est passĂ©, pour schĂ©matiser grossiĂšrement, d’une â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Bonsoir. Je ne vois pas trĂšs bien le rapport avec le sujet et avec les commentaires que j’ai Ă©crits prĂ©cĂ©demment. Mais puisque vous abordez cet autre sujet, j’en dirai ceci. Non pas au niveau du magistĂšre de l’Église lui-mĂȘme mais au niveau des mentalitĂ©s humaines, qui fatalement sont plus ou moins permĂ©ables Ă  l’air du temps de chaque Ă©poque, on est passĂ©, pour schĂ©matiser grossiĂšrement, d’une crainte exagĂ©rĂ©e et obsessionnelle de l’enfer, qui est focalisĂ©e sur la Justice de Dieu, Ă  un esprit de prĂ©somption voire quelquefois d’indiffĂ©rence vis-Ă -vis des fins derniĂšres, qui mĂ©prise la Justice de Dieu. D’autre part, quand l’amour de Dieu mĂ»rit jusqu’à dominer pleinement dans une Ăąme, la crainte du chĂątiment s’en va surnaturellement Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un chĂątiment, et celui qui reste dans la crainte n’a pas atteint la perfection de l’amour » 1 Jn 4, 18. L’ñme n’est plus oppressĂ©e par la frayeur de l’enfer, car tout en ayant un plus grand dĂ©sir de ne point offenser Dieu, elle a grande confiance de jouir de lui un jour » sainte ThĂ©rĂšse d’Avila 1582 +, le ChĂąteau intĂ©rieur, IVe demeure. Ne faites rien par crainte, faites tout par amour » sainte Marie-Madeleine Postel, 1846 +. Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux 1897 + Dites bien, ma MĂšre, que si j'avais commis tous les crimes possibles, j'aurais toujours la mĂȘme confiance, je sens que toute cette multitude d'offenses serait comme une goutte d'eau jetĂ©e dans un brasier ardent » Derniers entretiens. Ah ! mon cher petit FrĂšre, depuis qu’il m’a Ă©tĂ© donnĂ© de comprendre aussi l’amour du CƓur de JĂ©sus, je vous avoue qu’il a chassĂ© de mon cƓur toute crainte. Le souvenir de mes fautes m’humilie, me porte Ă  ne jamais m’appuyer sur ma force qui n’est que faiblesse, mais plus encore ce souvenir me parle de misĂ©ricorde et d’amour. Comment lorsqu’on jette ses fautes avec une confiance toute filiale dans le brasier dĂ©vorant de l’Amour, comment ne seraient-elles pas consumĂ©es sans retour ? » Lettre 247 Je ne puis craindre un Dieu qui s'est fait pour moi si petit... Je l'aime !... Car il n'est qu'amour et misĂ©ricorde ! » DerniĂšre lettre Ă  l'abbĂ© BelliĂšre, peu avant sa mort Je comprends [
] que toutes les Ăąmes ne peuvent pas se ressembler, il faut qu’il y ait diffĂ©rentes familles afin d’honorer spĂ©cialement chacune des perfections du Bon Dieu. A moi Il a donnĂ© sa MisĂ©ricorde infinie et c’est Ă  travers elle que je contemple et adore les autres perfections divines !
 Alors toutes m’apparaissent rayonnantes d’amour, la Justice mĂȘme et peut-ĂȘtre encore plus que les autres me semble revĂȘtue d’amour
 Quelle douce joie de penser que le Bon Dieu est Juste, c’est-Ă -dire qu’il tient compte de nos faiblesses, qu’il connaĂźt parfaitement la fragilitĂ© de notre nature. De quoi donc aurais-je peur ? » Manuscrits autobiographiques Tous frĂšres " Bonsoir je ne vois pas trĂšs bien le rapport avec le sujet..."Non ??? Vous faites l'Ăąne lĂ ... Cette MisĂ©ricorde archi promise par CV2 destinĂ©e aux croyants de toutes les religions, notamment les Juifs qu'il n'est pas nĂ©cessaire d'aller convertir ou de ce pape actuel qui dit aux musulmans d'ĂȘtre de "bons musulmans"... Vous me parlez d'amour ... Mais de quel "amour" peut-il s'agir â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres " Bonsoir je ne vois pas trĂšs bien le rapport avec le sujet..."Non ??? Vous faites l'Ăąne lĂ ... Cette MisĂ©ricorde archi promise par CV2 destinĂ©e aux croyants de toutes les religions, notamment les Juifs qu'il n'est pas nĂ©cessaire d'aller convertir ou de ce pape actuel qui dit aux musulmans d'ĂȘtre de "bons musulmans"... Vous me parlez d'amour ... Mais de quel "amour" peut-il s'agir lorsque l'idole adorĂ©e s'oppose Ă  l'Evangile du Christ ???? Pauvre tous frĂšre, votre humanisme interreligieux, et autres penchants ambigus pour ces ennemis dĂ©clarĂ©s du Christ ne venez pas me parler d'ignorance invincible , me tireraient presque les larmes si en pendant, vous ne nourrissiez une haine fĂ©roce envers les Catholiques de la Tradition... Les pseudos passent mais votre fond de grand rĂ©formateur "nostalgique de l'esprit rĂ©volutionnaire" demeure...Quant aux abus de l'Ă©glise conciliaire vis Ă  vis de la misĂ©ricorde divine peut-ĂȘtre y verrez-vous un rapport ?, le texte concluait par" Si vous ne faites pĂ©nitence, dit JĂ©sus-Christ, vous pĂ©rirez tous sans exception ." Spina Christi 2 " ...Les musulmans qui Ă©gorgent selon les prĂ©ceptes islamiques ne le font-ils pas, eux, avec grande "foi" ?VoilĂ  un bel exemple de relativisme hĂ©ritĂ© de l'esprit du concile ! Car depuis, peu importe si l'on n'a pas le Fils, pourvu que cela se fasse dans la meilleure des bonnes volontĂ©s alors, on aura toujours le PĂšre..."Tout est dit mais Tous frĂšres, sautera l'obstacle !â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Spina Christi 2 " ...Les musulmans qui Ă©gorgent selon les prĂ©ceptes islamiques ne le font-ils pas, eux, avec grande "foi" ?VoilĂ  un bel exemple de relativisme hĂ©ritĂ© de l'esprit du concile ! Car depuis, peu importe si l'on n'a pas le Fils, pourvu que cela se fasse dans la meilleure des bonnes volontĂ©s alors, on aura toujours le PĂšre..."Tout est dit mais Tous frĂšres, sautera l'obstacle !Dans le prolongement de leur logique progressiste, Le Fils n'Ă©tant plus LA VĂ©ritĂ©, ni LE Chemin, ça va on va arrĂȘter avec notre prosĂ©lytisme poussiĂ©reux !, la vĂ©ritable et universelle nouvelle vertu Ă©tant la meilleure des bonnes volontĂ©s, un lucifĂ©rien maçonnique qui agit avec "foi" puisque par dĂ©finition, un "fidĂšle" EST fidĂšle!, de facto, il agira avec toute sa "bonne" volontĂ© CONTRE l'Évangile du Christ !Encore "Lorsque les imams l'ordonneront, je vous tuerai mais sans vous faire souffrir parceque je vous aime bien" ! Ah merci, quelle chance !Idem pour tous les "sĂ©pulcres blanchis", les faux prophĂštes, les loups dĂ©guisĂ©s en agneaux, ceux qui dispersent, qui pervertissent, s'appliquant consciencieusement avec la meilleure des volontĂ©s, Ă  dĂ©truire chaque prĂ©cepte instituĂ© par Dieu, Notre Seigneur l'influence directe des derniers papes conciliaires, et l'emprise de Luther grandissante au sein de l'Église, voici qu'il est de bon ton d'aller baiser les pieds des idoles, de conforter chacun dans sa croyance du moment que c'est avec "foi" et meilleure volontĂ© , tanpis pour le Christ et ses disciples , on a "Ă©voluĂ©", gretta et Simone veillent sur notre procrĂ©ation et son empreinte carbone, on fait bisous-bisous sur le coran, on ne stigmatise plus avec nos Croix , tout se fond, se mĂ©lange, s'interpĂ©nĂštre, main dans la main , soyons de bons Ă©cho-responsables, dansons, chantons des Allah Ă» akbar , festoyons dans nos chƓurs, cĂ©lĂ©brons pachamama mĂšre, boudha cool, courrons nous vacciner , acceptons et bĂ©nissons toutes formes d'unions lgbtqxyz+°~}..... Et vous, les prieurs Ă  genoux, cessez de vous mettre en travers de la pente douce, bande de "peine Ă  jouir" sic, vous, les tradis fachos avec vos tuniques Ă  dentelles complotistes, cessez de nous bassiner avec votre fanatisme , "l'enfer est vide" , qui disent... Non ??? Vous faites l'Ăąne lĂ ... Cette MisĂ©ricorde archi promise par CV2 destinĂ©e aux croyants de toutes les religions, notamment les Juifs qu'il n'est pas nĂ©cessaire d'aller convertir ou de ce pape actuel qui dit aux musulmans d'ĂȘtre de "bons musulmans"... Vous me parlez d'amour ... Mais de quel "amour" peut-il s'agir lorsque l'idole adorĂ©e s'oppose Ă  l'Evangile du Christ ????Non je ne faisais â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Non ??? Vous faites l'Ăąne lĂ ... Cette MisĂ©ricorde archi promise par CV2 destinĂ©e aux croyants de toutes les religions, notamment les Juifs qu'il n'est pas nĂ©cessaire d'aller convertir ou de ce pape actuel qui dit aux musulmans d'ĂȘtre de "bons musulmans"... Vous me parlez d'amour ... Mais de quel "amour" peut-il s'agir lorsque l'idole adorĂ©e s'oppose Ă  l'Evangile du Christ ????Non je ne faisais pas l’ñne votre propos n’était pas clair et j’ai rĂ©pondu prĂ©cisĂ©ment Ă  vos prouvĂ© rĂ©cemment que le concile Vatican II appelle Ă  Ă©vangĂ©liser, y compris les israĂ©lites. Encore une fois, il faut distinguer les paroles et les actes des papes et des Ă©vĂȘques qui plus ou moins peuvent ĂȘtre influencĂ©s hĂ©las par l’air mauvais d’une Ă©poque donnĂ©e et qui n’appartiennent pas au magistĂšre universel de l’Eglise proprement dit, d’avec les actes de ce magistĂšre tous frĂšre, votre humanisme interreligieux, et autres penchants ambigus pour ces ennemis dĂ©clarĂ©s du Christ ne venez pas me parler d'ignorance invincible , me tireraient presque les larmes si en pendant, vous ne nourrissiez une haine fĂ©roce envers les Catholiques de la Tradition... Les pseudos passent mais votre fond de grand rĂ©formateur "nostalgique de l'esprit rĂ©volutionnaire" demeure...Nouvelles allĂ©gations diffamatoires, perfides et Ă©hontĂ©es, qui n’ont rien de aux abus de l'Ă©glise conciliaire vis Ă  vis de la misĂ©ricorde divine peut-ĂȘtre y verrez-vous un rapport ?, le texte concluait par " Si vous ne faites pĂ©nitence, dit JĂ©sus-Christ, vous pĂ©rirez tous sans exception ."Je n’appartiens pas Ă  l’église conciliaire » mais Ă  l’Église catholique romaine, l’Église du Christ. Quant Ă  ces paroles de JĂ©sus-Christ, il ne suffit pas de les citer pour bien les comprendre, ni surtout pour bien les mettre en pratique. Quant Ă  ces paroles de saint Jean Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antĂ©christ vient, il y a maintenant plusieurs antĂ©christs par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Quant Ă  ces paroles de saint Jean Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antĂ©christ vient, il y a maintenant plusieurs antĂ©christs par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 
 Qui est menteur, sinon celui qui nie que JĂ©sus est le Christ ? Celui-lĂ  est l'antĂ©christ, qui nie le PĂšre et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le PĂšre; quiconque confesse le Fils a aussi le PĂšre. »D’aprĂšs la tradition catholique, saint Jean dĂ©signe ici des membres de la premiĂšre communautĂ© chrĂ©tienne qui tombĂšrent dans l’hĂ©rĂ©sie et l’apostasie en niant notamment la divine messianitĂ© de JĂ©sus. On ne parle donc pas ici de personnes extĂ©rieures Ă  l’Église comme des juifs rabbiniques et des musulmans mais d’ex-membres de l’Eglise qui eurent la grĂące de connaĂźtre de trĂšs prĂšs le tĂ©moignage et l’enseignement des apĂŽtres du Ier sincĂ©ritĂ©, qu’elle soit religieuse ou autre, n’est pas du tout suffisante pour rendre moral un acte. En plus de la sincĂ©ritĂ© et malgrĂ© les pesanteurs de dĂ©terminismes variĂ©s, il faut que la conscience personnelle ne s’affranchisse pas radicalement des intuitions inhĂ©rentes Ă  la raison naturelle et Ă  la loi morale universelle. Par exemple, un musulman qui Ă©gorge des femmes et des enfants non combattants en temps de guerre sait au fond de lui-mĂȘme qu’il a commis le mal. Dieu cependant est le Seul qui puisse Ă©valuer exactement la responsabilitĂ© des fautifs. "D’aprĂšs la tradition catholique, saint Jean dĂ©signe ici des membres de la premiĂšre communautĂ© chrĂ©tienne qui tombĂšrent dans l’hĂ©rĂ©sie et l’apostasie en niant notamment la divine messianitĂ© de JĂ©sus"Des membres issus d'IsraĂ«l pour leur grande majoritĂ©, et qui ont persĂ©vĂ©rĂ© dans l'observance de la Loi."On ne parle donc pas ici de personnes extĂ©rieures Ă  l’Église comme des juifs rabbiniques et â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"D’aprĂšs la tradition catholique, saint Jean dĂ©signe ici des membres de la premiĂšre communautĂ© chrĂ©tienne qui tombĂšrent dans l’hĂ©rĂ©sie et l’apostasie en niant notamment la divine messianitĂ© de JĂ©sus"Des membres issus d'IsraĂ«l pour leur grande majoritĂ©, et qui ont persĂ©vĂ©rĂ© dans l'observance de la Loi."On ne parle donc pas ici de personnes extĂ©rieures Ă  l’Église comme des juifs rabbiniques et des musulmans"Tirer en conclusion du rapprochement de ces phrases que seuls les chrĂ©tiens apostats niant la DivinitĂ© du Christ seraient antichrist et non les juifs et les musulmans, qui pourtant connaissent l'Evangile, est au minimum d'une grande ces paroles de saint Jean sont reprises plus loin, qui font de cet enseignement une gĂ©nĂ©ralitĂ© "Voici comment vous reconnaĂźtrez l’Esprit de Dieu tout esprit qui proclame que JĂ©sus Christ est venu dans la chair, celui-lĂ  est de esprit qui refuse de proclamer JĂ©sus, celui-lĂ  n’est pas de Dieu c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncĂ© la venue et qui, dĂšs maintenant, est dĂ©jĂ  dans le monde.""un musulman qui Ă©gorge des femmes et des enfants non combattants en temps de guerre sait au fond de lui-mĂȘme qu’il a commis le mal"?????Pour avancer de tels propos, il aurait fallu que tu sondes les reins et les coeurs, non du seul musulman de ton exemple, mais de TOUS les musulmans qui ont Ă©gorgĂ©s et Ă©gorgent encore au nom d'Allah, sur le coran et Ă  l'imitation de leur "modĂšle parfait et exemple Ă  suivre" Des membres issus d'IsraĂ«l pour leur grande majoritĂ©, et qui ont persĂ©vĂ©rĂ© dans l'observance de la probable. La question de l’observance ou non de la loi multisĂ©culaire de MoĂŻse fut tranchĂ©e au concile de JĂ©rusalem et cela provoqua une division au sein de la premiĂšre communautĂ© chrĂ©tienne qui donna notamment naissance au mouvement judĂ©o-nazarĂ©en dont les Ă©crits exercĂšrent sans doute â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Des membres issus d'IsraĂ«l pour leur grande majoritĂ©, et qui ont persĂ©vĂ©rĂ© dans l'observance de la probable. La question de l’observance ou non de la loi multisĂ©culaire de MoĂŻse fut tranchĂ©e au concile de JĂ©rusalem et cela provoqua une division au sein de la premiĂšre communautĂ© chrĂ©tienne qui donna notamment naissance au mouvement judĂ©o-nazarĂ©en dont les Ă©crits exercĂšrent sans doute une forte influence quelques siĂšcles plus tard dans l’apparition de l’islam voir cette vidĂ©o. Mais il existe Ă  notre Ă©poque beaucoup d’israĂ©lites qui pratiquent dans une certaine mesure la loi de MoĂŻse et qui confessent la divine messianitĂ© du Christ. Ce sont des juifs dits en conclusion du rapprochement de ces phrases que seuls les chrĂ©tiens apostats niant la DivinitĂ© du Christ seraient antichrist et non les juifs et les musulmans, qui pourtant connaissent l'Evangile, est au minimum d'une grande diffĂ©rence entre d’un cĂŽtĂ© ces chrĂ©tiens apostats du Ier siĂšcle et de l’autre les juifs rabbiniques et les musulmans qui tous ne reconnaissent pas JĂ©sus comme Fils de Dieu, Messie et Sauveur, c’est que les premiers furent sans doute baptisĂ©s et connurent de l’intĂ©rieur et directement le tĂ©moignage et l’enseignement des apĂŽtres du Ier siĂšcle, Ă  la diffĂ©rence des israĂ©lites et des musulmans qui pour une grande majoritĂ© d’entre eux, quoi que vous en pensiez, ne connaissent que superficiellement la foi chrĂ©tienne, par prĂ©jugĂ©s hĂ©ritĂ©s, et n’ont pas eu la grĂące d’ĂȘtre en contact direct avec de saints apĂŽtres du Ier ces paroles de saint Jean sont reprises plus loin, qui font de cet enseignement une gĂ©nĂ©ralitĂ© "Voici comment vous reconnaĂźtrez l’Esprit de Dieu tout esprit qui proclame que JĂ©sus Christ est venu dans la chair, celui-lĂ  est de esprit qui refuse de proclamer JĂ©sus, celui-lĂ  n’est pas de Dieu c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncĂ© la venue et qui, dĂšs maintenant, est dĂ©jĂ  dans le monde."Que les doctrines de l’islam et du talmudisme soient marquĂ©es par l’esprit de l’anti-Christ, c’est un fait. Mais une chose est une doctrine erronĂ©e et mauvaise reçue en hĂ©ritage, autre chose est le rejet personnel, Ă©clairĂ©, dĂ©libĂ©rĂ© et radical de l’amour du Christ de la part de personnes nĂ©es dans ces fausses religions. Je crois qu'il est tĂ©mĂ©raire et fautif d’accuser tous les juifs et tous les musulmans d’ĂȘtre personnellement et vĂ©ritablement des antichrists au seul motif qu’ils sont juifs et musulmans, au seul motif qu’ils ne confessent pas ouvertement JĂ©sus comme Fils de Dieu et Sauveur.???? Pour avancer de tels propos, il aurait fallu que tu sondes les reins et les coeurs, non du seul musulman de ton exemple, mais de TOUS les musulmans qui ont Ă©gorgĂ©s et Ă©gorgent encore au nom d'Allah, sur le coran et Ă  l'imitation de leur "modĂšle parfait et exemple Ă  suivre"Nul n’est besoin d’ĂȘtre capable de sonder les reins et les coeurs pour affirmer qu’étant donnĂ© qu’égorger des femmes et des enfants non combattants en temps de guerre est radicalement contraire Ă  la raison naturelle et Ă  la loi morale universelle et j’imagine Ă©galement aux prescriptions de la plupart des lĂ©gislations des islams, ce crime ne peut en aucun cas recevoir l’approbation d’une conscience droite. Adrien soyez livre d'un juif converti, si touchant soit-il, suffit il pour remettre en question la constante politique de l'Eglise envers les Juifs?Laquelle a toujours Ă©tĂ© de prĂ©coniser la mise Ă  part des Juifs de la sociĂ©tĂ© atteste le livre capitale distribuĂ© au Concile V2 dont Adrien ne parle jamais 2000 de complot contre l'Eglise. Qui recense leurs crimes Ă  â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Adrien soyez livre d'un juif converti, si touchant soit-il, suffit il pour remettre en question la constante politique de l'Eglise envers les Juifs?Laquelle a toujours Ă©tĂ© de prĂ©coniser la mise Ă  part des Juifs de la sociĂ©tĂ© atteste le livre capitale distribuĂ© au Concile V2 dont Adrien ne parle jamais 2000 de complot contre l'Eglise. Qui recense leurs crimes Ă  travers les siĂšcles et Ă©numĂšre tous les Ă©crits de papes et de conciles imposant cette sĂ©paration de corps nĂ©cessaire. Faut il reprocher Ă  Saint Louis sa politique extrĂȘmement ferme, destruction de talmud et rouelle?Louis XVI, n'a pas obĂ©i Ă  l'Eglise en cette matiĂšre, n'en dĂ©plaise Ă  l'abbĂ© Lehmann malheureusement peu objectif. L'esprit gallican a encore frappĂ©. Notre Roi l'a payĂ© de sa vie. Et Ă  qui a principalement profitĂ© le crime rĂ©volutionnaire??? A Robespierre, Ă  Danton, leurs idiots utiles??Les Juifs ne dirigent ils pas la Franc Maçonnerie? Les IlluminĂ©s de BaviĂšre, principaux auteurs de la rĂ©volution, par qui ont ils Ă©tĂ© fondĂ©s?Mgr De Lassus le prouve dans son livre maĂźtre "la conjuration anti-chrĂ©tienne", et Adrien Abauzit a osĂ© dire qu'il n'avait pas citĂ© ses sources!!! Elle est belle la contre rĂ©volution qui rĂ©-agrĂšge la qualitĂ© qui toutes les hĂ©rĂ©sies sont elles créées sinon largement financĂ©es?Saint Paul n'a t il pas Ă©crit lui mĂȘme que les Juifs depuis leur Crime monstrueux Ă©taient "les ennemis de tous les peuples"? N'ont ils pas dit eux mĂȘme "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants"? La derniĂšre phrase de Louis XVI comprenant ne lui fit il pas Ă©cho "Dieu veuille que ce sang ne retombe pas sur la France"?Certes ont ils un rĂŽle eschatologique et leur conversion sera spectaculaire, mais en attendant, ils sont les instruments privilĂ©giĂ©s du dĂ©mon pour nous Ă©prouver et nous chĂątier. Les caresser ainsi dans le sens du poil c'est insulter le Christ dont les rabbins revendiquent encore fiĂšrement la mise Ă  mort!Faire comme si ils n'Ă©taient pas aux manettes de ce monde satanique, c'est de l'aveuglement coupable, et participe Ă  rendre hystĂ©riques les nationalistes "dissidents" qui constatent une rĂ©alitĂ© flagrante, sans en comprendre la raison puisqu'ils ne reconnaissent pas la divinitĂ© du Christ. Voici les paroles de saint Paul auxquelles Abauzit fait ici allusion, qui laissent espĂ©rer en une conversion en masse des israĂ©lites vers la fin des temps FrĂšres, je pose la question Dieu a-t-il rejetĂ© son peuple ? Pas du tout ! Moi-mĂȘme, en effet, je suis israĂ©lite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a pas rejetĂ© son peuple, que, d’avance, il pose â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Voici les paroles de saint Paul auxquelles Abauzit fait ici allusion, qui laissent espĂ©rer en une conversion en masse des israĂ©lites vers la fin des temps FrĂšres, je pose la question Dieu a-t-il rejetĂ© son peuple ? Pas du tout ! Moi-mĂȘme, en effet, je suis israĂ©lite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a pas rejetĂ© son peuple, que, d’avance, il pose encore une question ceux d’IsraĂ«l ont-ils trĂ©buchĂ© pour vraiment tomber ? Pas du tout ! Mais leur faute procure aux nations paĂŻennes le salut, pour qu’ils en deviennent jaloux. Or, si leur faute a Ă©tĂ© richesse pour le monde, si leur amoindrissement a Ă©tĂ© richesse pour les nations, combien plus le sera leur rassemblement !FrĂšres, pour vous Ă©viter de vous fier Ă  votre propre jugement, je ne veux pas vous laisser dans l’ignorance de ce mystĂšre l’endurcissement d’une partie d’IsraĂ«l s’est produit pour laisser Ă  l’ensemble des nations le temps d’entrer. C’est ainsi qu’IsraĂ«l tout entier sera sauvĂ©, comme dit l’Écriture De Sion viendra le libĂ©rateur, il fera disparaĂźtre les impiĂ©tĂ©s du milieu de Jacob. Telle sera pour eux mon alliance lorsque j’enlĂšverai leurs pĂ©chĂ©s. Certes, par rapport Ă  l’Évangile, ils sont des adversaires, et cela, Ă  cause de vous ; mais par rapport au choix de Dieu, ils sont des bien-aimĂ©s, et cela, Ă  cause de leurs pĂšres. Les dons gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance. » Dieu, qui ne dĂ©sire pas que le mĂ©chant meure mais qu'il se convertisse et vive, ne rejette personne, donc les juifs "perfides" non cette parole de saint Paul on a donc confirmation de ces antichrists selon la dĂ©finition de saint Jean que l'impiĂ©tĂ© est au milieu d'eux et qu'ils sont ennemis Vulgate de l'Eglise *.* "Ennemis" ici gentiment traduit par "adversaires", comme ... Ă  â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Dieu, qui ne dĂ©sire pas que le mĂ©chant meure mais qu'il se convertisse et vive, ne rejette personne, donc les juifs "perfides" non cette parole de saint Paul on a donc confirmation de ces antichrists selon la dĂ©finition de saint Jean que l'impiĂ©tĂ© est au milieu d'eux et qu'ils sont ennemis Vulgate de l'Eglise *.* "Ennemis" ici gentiment traduit par "adversaires", comme ... Ă  la pĂ©tanque, du grec "echthros" = "HaĂŻ, odieux, haĂŻssable, hostile, qui hait et s'oppose Ă  un autre" comme en cet exemple "... le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi "echthros" qui l’a semĂ©e, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges." Objectivement, ces paroles Ă©tonnantes de saint Paul donnent une vision bienveillante et pleine d’espĂ©rance vis-Ă -vis de cette partie incrĂ©dule d’IsraĂ«l, de ces israĂ©lites qui sont certes des adversaires/ennemis par rapport Ă  l’Evangile ». Mais, dit-il, l’endurcissement d’une partie d’IsraĂ«l s’est produit pour laisser Ă  l’ensemble des nations le temps d’entrer » sic!. Cela ne s’invente pas,â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Objectivement, ces paroles Ă©tonnantes de saint Paul donnent une vision bienveillante et pleine d’espĂ©rance vis-Ă -vis de cette partie incrĂ©dule d’IsraĂ«l, de ces israĂ©lites qui sont certes des adversaires/ennemis par rapport Ă  l’Evangile ». Mais, dit-il, l’endurcissement d’une partie d’IsraĂ«l s’est produit pour laisser Ă  l’ensemble des nations le temps d’entrer » sic!. Cela ne s’invente pas, tant ces paroles prophĂ©tiques paraissent choquantes. Cette vision est tout le contraire d’une diabolisation. Saint Paul poursuit son Ă©pĂźtre par ces paroles toutes aussi surprenantes Jadis, en effet, vous avez refusĂ© de croire en Dieu, et maintenant, par suite de leur refus de croire, vous avez obtenu misĂ©ricorde ; de mĂȘme, maintenant, ce sont eux qui ont refusĂ© de croire, par suite de la misĂ©ricorde que vous avez obtenue, mais c’est pour qu’ils obtiennent misĂ©ricorde, eux aussi. Dieu, en effet, a enfermĂ© tous les hommes dans le refus de croire pour faire Ă  tous misĂ©ricorde. Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses dĂ©cisions sont insondables, ses chemins sont impĂ©nĂ©trables ! » "En effet, frĂšres, vous avez imitĂ© les Églises de Dieu qui vivent en JudĂ©e dans le Christ JĂ©sus, parce que vous avez souffert de la part de vos compatriotes de la mĂȘme maniĂšre qu’elles ont souffert de la part des Juifs. Ceux-ci ont tuĂ© le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, et nous ont persĂ©cutĂ©s ; ils dĂ©plaisent Ă  Dieu ; ils sont les adversaires de tous les hommes, puisqu’ils nous empĂȘchent de â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"En effet, frĂšres, vous avez imitĂ© les Églises de Dieu qui vivent en JudĂ©e dans le Christ JĂ©sus, parce que vous avez souffert de la part de vos compatriotes de la mĂȘme maniĂšre qu’elles ont souffert de la part des Juifs. Ceux-ci ont tuĂ© le Seigneur JĂ©sus et les prophĂštes, et nous ont persĂ©cutĂ©s ; ils dĂ©plaisent Ă  Dieu ; ils sont les adversaires de tous les hommes, puisqu’ils nous empĂȘchent de proclamer la Parole aux paĂŻens pour qu’ils soient sauvĂ©s ; cela met sans cesse un comble Ă  leurs pĂ©chĂ©s. Mais, Ă  la fin, la colĂšre de Dieu les a rejoints." "JĂ©sus leur dit Si Dieu Ă©tait votre PĂšre, vous m’aimeriez, car moi, c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-mĂȘme ; c’est lui qui m’a ne comprenez-vous pas mon langage ? – C’est que vous n’ĂȘtes pas capables d’entendre ma vous ĂȘtes du diable, c’est lui votre pĂšre, et vous cherchez Ă  rĂ©aliser les convoitises de votre pĂšre. Depuisâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"JĂ©sus leur dit Si Dieu Ă©tait votre PĂšre, vous m’aimeriez, car moi, c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-mĂȘme ; c’est lui qui m’a ne comprenez-vous pas mon langage ? – C’est que vous n’ĂȘtes pas capables d’entendre ma vous ĂȘtes du diable, c’est lui votre pĂšre, et vous cherchez Ă  rĂ©aliser les convoitises de votre pĂšre. Depuis le commencement, il a Ă©tĂ© un meurtrier. Il ne s’est pas tenu dans la vĂ©ritĂ©, parce qu’il n’y a pas en lui de vĂ©ritĂ©. Quand il dit le mensonge, il le tire de lui-mĂȘme, parce qu’il est menteur et pĂšre du moi, parce que je dis la vĂ©ritĂ©, vous ne me croyez d’entre vous pourrait faire la preuve que j’ai pĂ©chĂ© ? Si je dis la vĂ©ritĂ©, pourquoi ne me croyez-vous pas ?Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu." Le fait est que la pensĂ©e de saint Paul sur ce sujet n’est pas simple voire peut-ĂȘtre ambivalente par moments. Reste que la force prophĂ©tique des paroles de saint Paul que j'ai citĂ©es est impressionnante. Et le fait est qu’un grand nombre d’israĂ©lites non chrĂ©tiens ne sont pas de mĂ©chants persĂ©cuteurs de l’Église et du nom du Christ. La conversion individuelle extraordinaire de saint Paul sur le â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Le fait est que la pensĂ©e de saint Paul sur ce sujet n’est pas simple voire peut-ĂȘtre ambivalente par moments. Reste que la force prophĂ©tique des paroles de saint Paul que j'ai citĂ©es est impressionnante. Et le fait est qu’un grand nombre d’israĂ©lites non chrĂ©tiens ne sont pas de mĂ©chants persĂ©cuteurs de l’Église et du nom du Christ. La conversion individuelle extraordinaire de saint Paul sur le chemin de Damas prĂ©figure et annonce peut-ĂȘtre une grĂące de conversion en grand nombre d’israĂ©lites vers la fin des temps que Dieu aurait prĂ©parĂ©e dans Sa sagesse, quand les nations seront toutes Ă©vangĂ©lisĂ©es comme il se doit, y compris la conversion de certains responsables israĂ©lites Ă©tant frontalement adversaires de l’Eglise. Moi qui Ă©tais autrefois blasphĂ©mateur, persĂ©cuteur, violent. Mais il m’a Ă©tĂ© fait misĂ©ricorde, car j’avais agi par ignorance, n’ayant pas encore la foi. » saint Paul "le fait est qu’un grand nombre d’israĂ©lites non chrĂ©tiens ne sont pas de mĂ©chants persĂ©cuteurs de l’Église et du nom du Christ"Largement insuffisant pour leur Salut. Car n'Ă©coutant pas les paroles de Dieu ils montrent qu'ils ne sont pas de ailleurs "si un homme ne naĂźt de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"Les juifs en tant qu'ils refusent le Christ n'ont pas le PĂšre non â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"le fait est qu’un grand nombre d’israĂ©lites non chrĂ©tiens ne sont pas de mĂ©chants persĂ©cuteurs de l’Église et du nom du Christ"Largement insuffisant pour leur Salut. Car n'Ă©coutant pas les paroles de Dieu ils montrent qu'ils ne sont pas de ailleurs "si un homme ne naĂźt de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"Les juifs en tant qu'ils refusent le Christ n'ont pas le PĂšre non plus, fussent-ils les plus zĂ©lĂ©s observateurs de la Loi et les moins ennemis de l' pour leur conversion, et, qu'Ă  l'imitation de saint Paul, ils deviennent les plus vertueux des catholiques. Dieu uniquement, qui sonde les reins et les coeurs, peut savoir si une apparente incrĂ©dulitĂ© quant au Christ JĂ©sus, qu’elle concerne ou non un israĂ©lite, s’enracine dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©, laquelle seule a la capacitĂ© de conduire en enfer. Les israĂ©lites dont JĂ©sus dit qu’ils avaient pour pĂšre le diable Ă©taient de mĂ©chants et hypocrites persĂ©cuteurs directs du Christ.â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Dieu uniquement, qui sonde les reins et les coeurs, peut savoir si une apparente incrĂ©dulitĂ© quant au Christ JĂ©sus, qu’elle concerne ou non un israĂ©lite, s’enracine dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©, laquelle seule a la capacitĂ© de conduire en enfer. Les israĂ©lites dont JĂ©sus dit qu’ils avaient pour pĂšre le diable Ă©taient de mĂ©chants et hypocrites persĂ©cuteurs directs du Christ. Non seulement cela. Je dis qu'Ă  l'avenir ceux qui, convaincus d'ĂȘtre dans la VĂ©ritĂ© suivront la religion de leurs pĂšres avec justice et saintetĂ©, ne seront pas mal vus par Dieu et punis par Lui. C'est la malice, la mauvaise volontĂ©, le refus dĂ©libĂ©rĂ© de la VĂ©ritĂ© connue, et surtout d'attaquer la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e et de la combattre, c'est la vie vicieuse, qui sĂ©parera rĂ©ellement pour toujours les Ăąmes des justes de celles des pĂ©cheurs. » Maria Valtorta, EMV, Tome 4, chapitre 153 RĂ©compense Ă  celui qui suit la justice, chĂątiment Ă  celui qui fait le mal. Car chaque homme est dotĂ© d'une Ăąme et de raison. Il a donc en lui ce qui suffit pour lui ĂȘtre guide et loi. Dans sa justice Dieu donnera rĂ©compense ou chĂątiment en proportion de ce que l'homme a su. Il sera plus sĂ©vĂšre envers l'esprit et la raison des ĂȘtres humains civilisĂ©s, c'est-Ă -dire de ceux qui auront Ă©tĂ© en contact des prĂȘtres ou des ministres chrĂ©tiens, ou des religions rĂ©vĂ©lĂ©es, et tiendra compte de leur foi. Que si un ĂȘtre humain croit fermement que sa foi est la bonne, sa foi le justifie, mĂȘme s'il est dans une Ă©glise sĂ©parĂ©e ou schismatique. S'il opĂšre le bien pour gagner Dieu, Bien SuprĂȘme, un jour il aura la rĂ©compense de sa foi et de sa droiture, et elle lui sera accordĂ©e avec une bĂ©nignitĂ© divine plus grande que celle rĂ©servĂ©e aux catholiques. Dieu tiendra compte de combien d'efforts supplĂ©mentaires auront dĂ» faire les membres sĂ©parĂ©s du Corps Mystique, les musulmans, les bouddhistes, les hindouistes, les paĂŻens, pour demeurer justes, eux qui n'ont ni la GrĂące, ni la Vie, et qui par consĂ©quent ne possĂšdent pas mes dons, ni les vertus qui dĂ©coulent de ces ne fait pas acception des personnes. Il jugera chacun selon les actions accomplies, et non d'aprĂšs les origines des Hommes. Il y en aura plusieurs qui, se croyant choisis parce que trĂšs catholiques, se verront prĂ©cĂ©dĂ©s par beaucoup d'autres qui auront servi le vrai Dieu, sans le connaĂźtre, en pratiquant la justice. » Maria Valtorta, Leçon n°8. Commentaires de Romains 2, 9-11 "si une apparente incrĂ©dulitĂ© quant au Christ JĂ©sus s’enracine dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©, laquelle SEULE a la capacitĂ© de conduire en enfer"??? C'est un Ă©vangile nouveau ???Les dĂ©mons aussi croient sincĂšrement qu'il y a un seul juifs qui refusaient d'Ă©couter la VĂ©ritĂ©, le faisaient-ils selon une "fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©" ? Ou plutĂŽt parce qu'â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”"si une apparente incrĂ©dulitĂ© quant au Christ JĂ©sus s’enracine dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©, laquelle SEULE a la capacitĂ© de conduire en enfer"??? C'est un Ă©vangile nouveau ???Les dĂ©mons aussi croient sincĂšrement qu'il y a un seul juifs qui refusaient d'Ă©couter la VĂ©ritĂ©, le faisaient-ils selon une "fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ©" ? Ou plutĂŽt parce qu'observant la lettre de la Loi dans la meilleure des bonnes volontĂ©s, ils attendaient un messie pour le seul IsraĂ«l ?Et les juifs antichrist qui encore aujourd'hui nient le Christ, ils le font dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ© ?Les musulmans qui Ă©gorgent selon les prĂ©ceptes islamiques ne le font-ils pas, eux, avec grande "foi" ?VoilĂ  un bel exemple de relativisme hĂ©ritĂ© de l'esprit du concile ! Car depuis, peu importe si l'on n'a pas le Fils, pourvu que cela se fasse dans la meilleure des bonnes volontĂ©s alors, on aura toujours le PĂšre."Les israĂ©lites dont JĂ©sus dit qu’ils avaient pour pĂšre le diable Ă©taient de mĂ©chants et hypocrites persĂ©cuteurs directs du Christ"Non, c'est lĂ  ce que tu aurais aimĂ© entendre de la bouche du Seigneur, mais ce qu'il a vraiment dit c'est ceci "Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu."Si donc les juifs, qui n'Ă©coutent toujours pas le Christ JĂ©sus, ne sont pas de Dieu, de qui sont-ils ?"Je dis qu'Ă  l'avenir ceux qui, convaincus d'ĂȘtre dans la VĂ©ritĂ© suivront la religion de leurs pĂšres avec justice et saintetĂ©, ne seront pas mal vus par Dieu et punis par Lui""Avec justice et saintetĂ©", c'est Ă  dire dans l'observation de la Loi Naturelle qui veut que l'homme fasse le bien et haĂŻsse le mal."La religion de leurs pĂšres" Ă  condition d'avoir mĂ©connu Celle apprise aux nations par les disciples du Christ Matthieu 28 19 et 20"Dans sa justice Dieu donnera rĂ©compense ou chĂątiment en proportion de ce que l'homme a su"Les juifs et les musulmans ignorent-ils que JĂ©sus est venu sur terre, qu'il y a souffert, qu'il y est mort et ressuscitĂ© et qu'il est adorĂ© par les chrĂ©tiens comme Seconde Personne de la TrĂšs Sainte TrinitĂ© ?Non, car pour les uns et les autres, leurs religions respectives sont une opposition frontale Ă  l'Evangile du Christ."Que si un ĂȘtre humain croit fermement que sa foi est la bonne, sa foi le justifie, mĂȘme s'il est dans une Ă©glise sĂ©parĂ©e ou schismatique"= "Le Salut passe par toutes les religions et seul compte le fait de croire en une puissance supĂ©rieure."Mais alors saint Paul se serait trompĂ© en disant que "l'ensemble des nations devait entrer" ?Attention de ne pas te faire anathĂšme, Emmanuel ! ??? C'est un Ă©vangile nouveau ???Les dĂ©mons aussi croient sincĂšrement qu'il y a un seul dĂ©mons le croient sincĂšrement en effet, en tremblant Jacques mais parce que leur mauvaise volontĂ© angĂ©lique fut fonciĂšre et impĂ©nitente, ils tombĂšrent en les juifs antichrist qui encore aujourd'hui nient le Christ, ils le font dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ© ?â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”??? C'est un Ă©vangile nouveau ???Les dĂ©mons aussi croient sincĂšrement qu'il y a un seul dĂ©mons le croient sincĂšrement en effet, en tremblant Jacques mais parce que leur mauvaise volontĂ© angĂ©lique fut fonciĂšre et impĂ©nitente, ils tombĂšrent en les juifs antichrist qui encore aujourd'hui nient le Christ, ils le font dans une fonciĂšre et impĂ©nitente mauvaise volontĂ© ?Dieu uniquement sait quels sont les membres de la communautĂ© israĂ©lite, qui actuellement ne croient pas explicitement en JĂ©sus-Christ, ont une volontĂ© fonciĂšrement mauvaise. Beaucoup d’ailleurs parmi eux connaissent trĂšs mal la foi chrĂ©tienne et n’ont jamais lu les Ă©vangiles, en particulier dans les milieux ultra-orthodoxes oĂč cette lecture est c'est lĂ  ce que tu aurais aimĂ© entendre de la bouche du Seigneur, mais ce qu'il a vraiment dit c'est ceci "Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu." Si donc les juifs, qui n'Ă©coutent toujours pas le Christ JĂ©sus, ne sont pas de Dieu, de qui sont-ils ?Il s’agissait en l’occurrence d’un refus direct et meurtrier du Christ. Je sais bien que vous ĂȘtes la descendance d’Abraham, et pourtant vous cherchez Ă  me tuer, parce que ma parole ne trouve pas sa place en vous. » C’est de ce genre d’israĂ©lites que JĂ©sus parlait quand il dit par ailleurs Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de pĂ©chĂ©; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haĂŻ et moi et mon PĂšre. »Quant aux israĂ©lites actuels qui connaissent les paroles du Christ via notamment les Ă©vangiles, Dieu uniquement peut savoir vraiment comment ils les reçoivent dans le secret de leurs Ăąmes. Au passage, la foi relĂšve assez souvent d’un long cheminement et mĂ»rissement uniquement sait si l’incrĂ©dulitĂ© apparente d’israĂ©lites ou de musulmans, etc relĂšve d’un refus dĂ©libĂ©rĂ©, radical et profond de l’amour du Christ ou au contraire d’une opinion superficielle dĂ©coulant de prĂ©jugĂ©s familiaux et sociaux qui dĂ©coulent eux-mĂȘmes en partie du mauvais comportement de est-il que des juifs et des musulmans inclinent Ă  vivre, autant qu’il leur est possible, selon les lois de la saine raison et selon une interprĂ©tation plutĂŽt morale et critique de leurs traditions religieuses respectives, alors que d’autres non.= "Le Salut passe par toutes les religions et seul compte le fait de croire en une puissance supĂ©rieure." Mais alors saint Paul se serait trompĂ© en disant que "l'ensemble des nations devait entrer" ? Attention de ne pas te faire anathĂšme, Emmanuel !Emmanuel. Fausse interprĂ©tation des paroles de cet Ă©crit de Maria Valtorta. Pensez-vous que ces paroles lui furent inspirĂ©es par le diable ?Quand saint Paul Ă©crivit que l’endurcissement d’une partie d’IsraĂ«l s’est produit pour laisser Ă  l’ensemble des nations le temps d’entrer », les nations non juives du monde entier Ă©taient alors trĂšs loin d’ĂȘtre Ă©vangĂ©lisĂ©es. D’ailleurs, l'Ă©vangĂ©lisation des nations n'est pas encore finie. Charles de Foucauld, dĂ©vot du SacrĂ©-Coeur de JĂ©sus, vient d'ĂȘtre canonisĂ© par François, sorte d'apothĂ©ose de la RĂ©forme de 1965, le plus "conciliaire" des papes conciliaires ! Contraint par le Saint-Esprit, quoique conciliaire, Ă  son corps dĂ©fendant, de proclamer la VĂ©ritĂ© Urbi et Orbi ??? >>>"Au cours d'une Ă©tape dans l'Adrar, je sous-officier Guy Dervil posai au pĂšre Charles de Foucauld â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Charles de Foucauld, dĂ©vot du SacrĂ©-Coeur de JĂ©sus, vient d'ĂȘtre canonisĂ© par François, sorte d'apothĂ©ose de la RĂ©forme de 1965, le plus "conciliaire" des papes conciliaires ! Contraint par le Saint-Esprit, quoique conciliaire, Ă  son corps dĂ©fendant, de proclamer la VĂ©ritĂ© Urbi et Orbi ??? >>>"Au cours d'une Ă©tape dans l'Adrar, je sous-officier Guy Dervil posai au pĂšre Charles de Foucauld une question qui me semblait logique et qui pourtant parut le froisser. Le ton de sa rĂ©ponse me le laissa comprendre."Admettez, mon PĂšre, que dans l'Islam comme dans d'autres religions, il y ait de braves gens parfaitement justes, bons et honnĂȘtes, secourables aux pauvres, menant une vie exemplaire et vertueuse ?- Certes, oui !- Et ces ĂȘtres Ă  leur mort n'iront pas au Paradis ?- Non !- Cela me semble parfaitement injuste. Dans le Sahara, il est de ces braves gens qui n'ont jamais vu un prĂȘtre n'ĂȘtes-vous pas seul dans ces rĂ©gions ? Pourquoi leur en tiendrait-on rigueur ?- Cela est ainsi, mon cher ami !- Vous savez, mon PĂšre, que mes hommes vous admirent et vous respectent profondĂ©ment; or un vieux Chaambi me disait derniĂšrement "Votre marabout est juste, charitable et bon, il vit dans la priĂšre et dans la dignitĂ© ! C'est un saint homme. Or, malgrĂ© cela, au jour du Jugement, il ira en enfer, car il n'aura pas prononcĂ© la Chahada ! C'est dommage !..."- Je ne saurais m'accommoder de leur paradis matĂ©rialiste et grossier, pas plus qu'ils ne peuvent concevoir le notre et je m'Ă©tonne que vous, chrĂ©tien, ayez pu avoir une hĂ©sitation Ă  ce sujet !"Et il se plongea dans un silence obstinĂ©.""Source Guy Dervil "Trois Grands Africains" 1945 pp. 18 & 100 Tous frĂšres sauf ceux qui ne le sont pas "J’ai prouvĂ© rĂ©cemment que le concile Vatican II appelle Ă  Ă©vangĂ©liser, y compris les israĂ©lites"Mais la dure rĂ©alitĂ© des faits -qui te contredisent- c'est que des Ă©vĂȘques, se rĂ©fĂ©rant au concile Vatican II, justement, refusent d'Ă©vangĂ©liser les juifs car selon eux et sans qu'il soient ni repris ni corrigĂ©s cela n'est "PLUS thĂ©ologiquement acceptableâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Tous frĂšres sauf ceux qui ne le sont pas "J’ai prouvĂ© rĂ©cemment que le concile Vatican II appelle Ă  Ă©vangĂ©liser, y compris les israĂ©lites"Mais la dure rĂ©alitĂ© des faits -qui te contredisent- c'est que des Ă©vĂȘques, se rĂ©fĂ©rant au concile Vatican II, justement, refusent d'Ă©vangĂ©liser les juifs car selon eux et sans qu'il soient ni repris ni corrigĂ©s cela n'est "PLUS thĂ©ologiquement acceptable". Emmanuel "Les dĂ©mons le croient sincĂšrement en effet, en tremblant Jacques mais parce que leur mauvaise volontĂ© angĂ©lique fut fonciĂšre et impĂ©nitente, ils tombĂšrent en enfer."Leur mauvaise volontĂ© FUT fonciĂšre en effet. mais quand ils confessent le Christ Luc 4 41, l'est-elle encore, je ne pense pas. Et pourtant ils demeurent maudits."Dieu uniquement sait quels sont les membrâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Emmanuel "Les dĂ©mons le croient sincĂšrement en effet, en tremblant Jacques mais parce que leur mauvaise volontĂ© angĂ©lique fut fonciĂšre et impĂ©nitente, ils tombĂšrent en enfer."Leur mauvaise volontĂ© FUT fonciĂšre en effet. mais quand ils confessent le Christ Luc 4 41, l'est-elle encore, je ne pense pas. Et pourtant ils demeurent maudits."Dieu uniquement sait quels sont les membres de la communautĂ© israĂ©lite, qui actuellement ne croient pas explicitement en JĂ©sus-Christ, ont une volontĂ© fonciĂšrement mauvaise".Et Dieu sait aussi que "Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu."Si donc les juifs, qui n'Ă©coutent toujours pas le Christ JĂ©sus, ne sont pas de Dieu, de qui sont-ils ?Pas de rĂ©ponse..."Au passage, la foi relĂšve assez souvent d’un long cheminement et mĂ»rissement intĂ©rieur"Certes, mais en attendant d'avoir cette Foi, de qui les juifs antichrists sont-ils ???"Toujours est-il que des juifs et des musulmans inclinent Ă  vivre, autant qu’il leur est possible, selon les lois de la saine raison et selon une interprĂ©tation plutĂŽt morale et critique de leurs traditions religieuses respectives, alors que d’autres non."Les traditions judaĂŻques talmud et islamiques sont intrinsĂšquement mauvaises, qui l'une et l'autre rejettent le Christ JĂ©sus et son Evangile de Vie, calomnient et haĂŻssent son Corps Mystique et professent la licĂ©itĂ© du mensonge et de la tromperie envers les les "mauvais" juifs et les "mauvais" musulmans, c'est Ă  dire ceux qui refusent en leur cƓur et en leurs actes ce mensonge, cette violence et cette haine peuvent ĂȘtre dignes de gagner le Ciel dans l'accomplissement de bonnes oeuvres. Et en effet, peut-ĂȘtre mĂȘme plus que certains catholiques qui mentent dans leurs pseudos ou leur prĂ©nom par exemple ou qui s'opposent Ă  l'Evangile en pratiquant ouvertement des actes de syncrĂ©tisme...Les "bons" musulmans de "bonne foi" acceptent de croire que Dieu puisse se tromper, qu'il puisse peupler le paradis d'anges esclaves sexuels et qu'il demande de tuer pour "bons" juifs de "bonne foi" acceptent de croire en un Dieu qui demande l'Ă©radication d'Edom en prĂ©alable Ă  la venue du "messie", fait des seuls enfants d'Abraham de "vrais hommes" et lĂ©gifĂšre sur des choses que la morale m'interdit d'Ă©voquer n'est ni plus ni moins ce que professe une Maria Valtorta dont il me semble que tu disais, il n'y a pas si longtemps que cela, qu'un partie de ses Ă©crits Ă©taient "probablement inspirĂ© par le dĂ©mon ""Fausse interprĂ©tation des paroles de cet Ă©crit de Maria Valtorta. Pensez-vous que ces paroles lui furent inspirĂ©es par le diable ?"Voir ci-dessus ton propre jugement sur les paroles de ces extraits de Maria Valtorta que tu as reproduits ici ne font qu'enseigner la MisĂ©ricorde Divine pour les hommes et les femmes au coeur sincĂšre et en recherche tout aussi sincĂšre de VĂ©ritĂ©, donc du Christ. Or, comme je viens de le montrer, les juifs et les musulmans du seul fait de persĂ©vĂ©rer dans leurs religions respectives montrent une humanitĂ© de tĂ©nĂšbres Jean 1 5 et un amour du mensonge."Quand saint Paul Ă©crivit que l’endurcissement d’une partie d’IsraĂ«l s’est produit pour laisser Ă  l’ensemble des nations le temps d’entrer », les nations non juives du monde entier Ă©taient alors trĂšs loin d’ĂȘtre Ă©vangĂ©lisĂ©es. D’ailleurs, l'Ă©vangĂ©lisation des nations n'est pas encore finie."Il est clair qu'avec Vatican II elle a pris un gros coup d'arrĂȘt ! Et ce ne sont pas les pauvres quelques prĂȘtres de la Tradition dissĂ©minĂ©s dans le monde qui y arriveront seuls..."Quand le Fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il la foi sur terre" ? Mais la dure rĂ©alitĂ© des faits -qui te contredisent- c'est que des Ă©vĂȘques, se rĂ©fĂ©rant au concile Vatican II, justement, refusent d'Ă©vangĂ©liser les juifs car selon eux et sans qu'il soient ni repris ni corrigĂ©s cela n'est "PLUS thĂ©ologiquement acceptable".Absolument pas. Les textes du 2e concile du Vatican sont ce qu’ils sont, et ils disent que non seulement il est thĂ©ologiquement acceptableâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Mais la dure rĂ©alitĂ© des faits -qui te contredisent- c'est que des Ă©vĂȘques, se rĂ©fĂ©rant au concile Vatican II, justement, refusent d'Ă©vangĂ©liser les juifs car selon eux et sans qu'il soient ni repris ni corrigĂ©s cela n'est "PLUS thĂ©ologiquement acceptable".Absolument pas. Les textes du 2e concile du Vatican sont ce qu’ils sont, et ils disent que non seulement il est thĂ©ologiquement acceptable mais aussi nĂ©cessaire de tĂ©moigner en tous temps du salut accompli par JĂ©sus-Christ sur la Croix, y compris auprĂšs des israĂ©lites. Les opinions de tel ou tel Ă©vĂȘque, ou de tel ou tel groupe d’évĂȘques ne changent rien Ă  ce fait, non plus que les manquements de tel ou tel pape en matiĂšre pastorale et NA 4. La religion juive 
 D’ailleurs, comme l’Église l’a toujours tenu et comme elle le tient encore, le Christ, en vertu de son immense amour, s’est soumis volontairement Ă  la Passion et Ă  la mort Ă  cause des pĂ©chĂ©s de tous les hommes et pour que tous les hommes obtiennent le salut. Le devoir de l’Église, dans sa prĂ©dication, est donc d’annoncer la croix du Christ comme signe de l’amour universel de Dieu et comme source de toute grĂące. » LG 16. Les non-chrĂ©tiens 
 Bien souvent, malheureusement, les hommes, trompĂ©s par le dĂ©mon, se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements, ils ont dĂ©laissĂ© le vrai Dieu pour des ĂȘtres de mensonge, servi la crĂ©ature au lieu du CrĂ©ateur cf. Rm 1, ou bien, vivant et mourant sans Dieu dans ce monde, ils sont exposĂ©s aux extrĂ©mitĂ©s du dĂ©sespoir. C’est pourquoi l’Église, soucieuse de la gloire de Dieu et du salut de tous ces hommes, se souvenant du commandement du Seigneur PrĂȘchez l’Évangile Ă  toutes crĂ©atures» Mc 16, 16, met tout son soin Ă  encourager et soutenir les missions. » EmmanuelLeur mauvaise volontĂ© FUT fonciĂšre en effet. mais quand ils confessent le Christ Luc 4 41, l'est-elle encore, je ne pense pas. Et pourtant ils demeurent quoi ! Les dĂ©mons, par leur faute, sont fixĂ©s pour toujours dans leur mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente suite Ă  leur rĂ©bellion de purs esprits parfaitement lucides vis-Ă -vis du projet de Dieu. Lorsqu’ils â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”EmmanuelLeur mauvaise volontĂ© FUT fonciĂšre en effet. mais quand ils confessent le Christ Luc 4 41, l'est-elle encore, je ne pense pas. Et pourtant ils demeurent quoi ! Les dĂ©mons, par leur faute, sont fixĂ©s pour toujours dans leur mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente suite Ă  leur rĂ©bellion de purs esprits parfaitement lucides vis-Ă -vis du projet de Dieu. Lorsqu’ils confessĂšrent le Christ, ce n’était ni de prĂšs ni de loin par volontĂ© non fonciĂšrement mauvaise mais en tremblant et avec la permission de JĂ©sus qui Ă  tout moment avait le pouvoir de les faire Dieu sait aussi que "Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu."Si donc les juifs, qui n'Ă©coutent toujours pas le Christ JĂ©sus, ne sont pas de Dieu, de qui sont-ils ? Pas de rĂ©ponse...Vous avez omis volontairement? cette partie Je sais bien que vous ĂȘtes la descendance d’Abraham, et pourtant vous cherchez Ă  me tuer, parce que ma parole ne trouve pas sa place en vous », laquelle contextualise les paroles du Christ selon lesquelles ces israĂ©lites animĂ©s d’une intention meurtriĂšre Ă  son endroit avaient pour pĂšre le diable, le premier s’agissait donc de personnes Ă©tant au contact direct de l’Amour incarnĂ©, JĂ©sus-Christ, et qui rejetaient ses paroles au point de vouloir le tuer. Vous essayez de faire coller certaines paroles du Nouveau Testament Ă  votre logiciel idĂ©ologique, quitte Ă  dĂ©former la mais en attendant d'avoir cette Foi, de qui les juifs antichrists sont-ils ???En dehors peut-ĂȘtre de certains cas extrĂȘmes, uniquement Dieu peut savoir qui ne confesse pas explicitement la foi au Christ parce qu’étant animĂ© d’une haine profonde du Christ et de ses paroles, d’une mauvaise volontĂ© fonciĂšre et traditions judaĂŻques talmud et islamiques sont intrinsĂšquement mauvaises, qui l'une et l'autre rejettent le Christ JĂ©sus et son Evangile de Vie, calomnient et haĂŻssent son Corps Mystique et professent la licĂ©itĂ© du mensonge et de la tromperie envers les ces traditions, il y a en effet des Ă©lĂ©ments qui sont intrinsĂšquement Ă©tant dit, la Bible professe la lĂ©gitimitĂ© du mensonge dans quelques cas, explicitement au moins dans deux cas. Celui des sages-femmes en Egypte Livre de l’Exode, chapitre 1 et celui de Rahab Livre de JosuĂ©, chapitre 2 dont la tromperie mensongĂšre fut mĂȘme approuvĂ©e par l’apĂŽtre Jacques de cette façon Il en fut de mĂȘme pour Rahab, la prostituĂ©e n’est-elle pas, elle aussi, devenue juste par ses Ɠuvres, en accueillant les envoyĂ©s de JosuĂ© et en les faisant repartir par un autre chemin ? » Ep. de St Jacques, chap. 2Seuls les "mauvais" juifs et les "mauvais" musulmans, c'est Ă  dire ceux qui refusent en leur cƓur et en leurs actes ce mensonge, cette violence et cette haine peuvent ĂȘtre dignes de gagner le Ciel dans l'accomplissement de bonnes existe plusieurs façons de recevoir des traditions religieuses gravement erronĂ©es. Je le rĂ©pĂšte, des juifs et des musulmans inclinent Ă  vivre, autant qu’il leur est possible, selon les lois de la saine raison et selon une interprĂ©tation plutĂŽt morale et critique de leurs traditions religieuses respectives, alors que d’autres "bons" musulmans de "bonne foi" acceptent de croire que Dieu puisse se tromper, qu'il puisse peupler le paradis d'anges esclaves sexuels et qu'il demande de tuer pour lui. Les "bons" juifs de "bonne foi" acceptent de croire en un Dieu qui demande l'Ă©radication d'Edom en prĂ©alable Ă  la venue du "messie", fait des seuls enfants d'Abraham de "vrais hommes" et lĂ©gifĂšre sur des choses que la morale m'interdit d'Ă©voquer Ă  la partie peut-ĂȘtre minoritaire des croyants musulmans et des croyants juifs qui connaissent trĂšs bien les Ă©lĂ©ments des diffĂ©rentes traditions islamiques et des traditions judaĂŻques qui posent de sĂ©rieux problĂšmes moraux et qui font d’ailleurs dĂ©bat dans leurs communautĂ©s respectives, le fait est qu’une partie d’entre eux les reçoivent de maniĂšre critique. Par exemple certains hadiths jusque-lĂ  qualifiĂ©s d’authentiques sont remis en en effet, peut-ĂȘtre mĂȘme plus que certains catholiques qui mentent dans leurs pseudos ou leur prĂ©nom par exemple ou qui s'opposent Ă  l'Evangile en pratiquant ouvertement des actes de syncrĂ©tisme...Votre accusation de mensonge Ă  mon Ă©gard ne s’appuie pas sur une preuve irrĂ©futable. Vous ĂȘtes un accusateur tĂ©mĂ©raire et malveillant, donc de mauvaise volontĂ©, donc un mauvais aux mauvais catholiques, j’ai des exemples plus criants et bien plus graves qui me viennent Ă  l’esprit, en rapport avec la publication actuelle de prĂ©tendus disciples du Christ, des croisĂ©s, qui massacrĂšrent sans pitiĂ© tous les musulmans et les juifs en 1099 Ă  JĂ©rusalem et qui commirent des pogroms sur les chemins des croisades ; des catholiques qui envoyĂšrent des juifs, y compris des enfants, Ă  la mort en les dĂ©nonçant auprĂšs de la police de Vichy et de la n'est ni plus ni moins ce que professe une Maria ValtortaMV qui ne parle, quant Ă  ces Ăąmes justes, que de musulmans tout court...dont il me semble que tu disais, il n'y a pas si longtemps que cela, qu'un partie de ses Ă©crits Ă©taient "probablement inspirĂ© par le dĂ©mon "DĂ©formation de mes propos, sans doute sous l’influence des commentaires malveillants d’un valtortiste. Je n’ai pas dit que certains passages problĂ©matiques Ă  mon sens des Ă©crits de Valtorta dont au passage j’ai dit que je les apprĂ©cie globalement fussent probablement d’inspiration diabolique mais que je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de ci-dessus ton propre jugement sur les paroles de parlez de votre fausse citation ?Quant Ă  votre propre et fausse interprĂ©tation d’un extrait ["Que si un ĂȘtre humain croit fermement que sa foi est la bonne, sa foi le justifie, mĂȘme s'il est dans une Ă©glise sĂ©parĂ©e ou schismatique"] des passages des Ă©crits de MV que j’ai citĂ©s, la voici, et le moins qu’on puisse dire c’est qu’elle n’est pas positive = "Le Salut passe par toutes les religions et seul compte le fait de croire en une puissance supĂ©rieure." Mais alors saint Paul se serait trompĂ© en disant que "l'ensemble des nations devait entrer" ? Attention de ne pas te faire anathĂšme ! »Tous ces extraits de Maria Valtorta que tu as reproduits ici ne font qu'enseigner la MisĂ©ricorde Divine pour les hommes et les femmes au coeur sincĂšre et en recherche tout aussi sincĂšre de VĂ©ritĂ©, donc du suis bien d’accord avec vous sur ce comme je viens de le montrer, les juifs et les musulmans du seul fait de persĂ©vĂ©rer dans leurs religions respectives montrent une humanitĂ© de tĂ©nĂšbres Jean 1 5 et un amour du Ă©crit de Maria Valtorta ne parle pas de musulmans, etc, qui finissent par se convertir ouvertement Ă  la foi chrĂ©tienne mais de musulmans etc., qui apparemment demeurent dans leurs religions respectives jusqu’à la Ă©crits de MV affirment d’ailleurs que tous les non-catholiques de bonne volontĂ© vont dans des limbes aprĂšs leur mort, oĂč ils y demeurent jusqu’à la fin des temps, et qu’ils n’iront au paradis qu’aprĂšs la rĂ©surrection des corps et le jugement est clair qu'avec Vatican II elle a pris un gros coup d'arrĂȘt ! Et ce ne sont pas les pauvres quelques prĂȘtres de la Tradition dissĂ©minĂ©s dans le monde qui y arriveront seuls...Comme je l'ai prouvĂ©, le concile Vatican II appelle au tĂ©moignage chrĂ©tien, y compris auprĂšs des israĂ©lites. Cependant, saint Paul, aussi choquant que cela puisse ĂȘtre, dit que cette incrĂ©dulitĂ© de la majoritĂ© des israĂ©lites durera mystĂ©rieusement aussi longtemps que durera, grĂące Ă  l’évangĂ©lisation, l’entrĂ©e des paĂŻens des nations de bonne volontĂ© dans le salut en JĂ©sus-Christ. Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses dĂ©cisions sont insondables, ses chemins sont impĂ©nĂ©trables ! » Emmanuel "Tous frĂšres""Voici comment vous reconnaĂźtrez l’Esprit de Dieu tout esprit qui proclame que JĂ©sus Christ est venu dans la chair, celui-lĂ  est de esprit qui refuse de proclamer JĂ©sus, celui-lĂ  n’est pas de Dieu c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncĂ© la venue et qui, dĂšs maintenant, est dĂ©jĂ  dans le monde.""Que les doctrines de l’islam et du talmudisme â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Emmanuel "Tous frĂšres""Voici comment vous reconnaĂźtrez l’Esprit de Dieu tout esprit qui proclame que JĂ©sus Christ est venu dans la chair, celui-lĂ  est de esprit qui refuse de proclamer JĂ©sus, celui-lĂ  n’est pas de Dieu c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncĂ© la venue et qui, dĂšs maintenant, est dĂ©jĂ  dans le monde.""Que les doctrines de l’islam et du talmudisme soient marquĂ©es par l’esprit de l’anti-Christ, c’est un fait"Merci et point barre."...Mais une chose est une doctrine erronĂ©e et bla bla..."Les musulmans et les juifs -qui se prĂ©tendent les uns et les autres de la "religion du Livre" et de la descendance d'Abraham- proclament-ils JĂ©sus Fils de Dieu, Verbe IncarnĂ©, mort crucifiĂ© et ressuscitĂ© ?RĂ©ponse A = Oui = ils sont donc chrĂ©tiensRĂ©ponse B = Non = ils sont donc antichrist"Nul n’est besoin d’ĂȘtre capable de sonder les reins et les coeurs pour affirmer qu’étant donnĂ© qu’égorger des femmes et des enfants non combattants en temps de guerre est radicalement contraire Ă  la raison naturelle et Ă  la loi morale universelle"Nul n’est besoin d’ĂȘtre capable de sonder les reins et les coeurs pour affirmer qu’étant donnĂ© qu’égorger "seulement" des chrĂ©tiens -et Ă  fortiori des femmes et des enfants- est contraire Ă  la Loi Naturelle, pourtant en islam que tu sembles mĂ©connaitre cela se fait parce que cela y est vu comme un devoir, un "bien", une ouverture au ciel d'Allah et une imitation du "modĂšle parfait, exemple Ă  suivre".Donc oui, les musulmans qui Ă©gorgent, tout au moins pour la plupart, le font en "bonne" conscience et selon une grande "foi" gagneront-ils pour cela le Ciel ainsi que tu le laisses croire ?"Les textes du 2e concile du Vatican sont ce qu’ils sont, et ils disent que non seulement il est thĂ©ologiquement acceptable mais aussi nĂ©cessaire de tĂ©moigner en tous temps du salut accompli par JĂ©sus-Christ sur la Croix, y compris auprĂšs des israĂ©lites"La lettre et l'esprit ...Mais la dure rĂ©alitĂ© des faits -qui te contredisent- c'est que des Ă©vĂȘques, se rĂ©fĂ©rant au concile Vatican II, justement, refusent d'Ă©vangĂ©liser les juifs car selon eux et sans qu'il soient ni repris ni corrigĂ©s cela n'est "PLUS thĂ©ologiquement acceptable".Et tu sais quoi, il y a mĂȘme un certain nombre d'Ă©vĂȘques et de prĂȘtres qui, toujours selon l'esprit de VII, en sont, plutĂŽt qu'Ă  chercher Ă  les Ă©vangĂ©liser, Ă  dialoguer avec des musulmans et Ă  les inviter Ă  louer Allah/Satan dans les ton concile, il peut bien avoir dit ce qu'il veut, il n'empĂȘche qu'il a aussi professĂ©, et de maniĂšre dogmatique, que "les musulmans adorent avec nous le Dieu unique, misĂ©ricordieux, futur juge des hommes au dernier jour", mensonge vĂ©nĂ©neux qu'il t'est arrivĂ© de dĂ©fendre, me semble-t-il...Car de Dieu Unique, tu me diras si je me trompe, il n'y en a qu'Un LE PERE, LE FILS ET L'ESPRIT-SAINT."Les opinions de tel ou tel Ă©vĂȘque, ou de tel ou tel groupe d’évĂȘques ne changent rien Ă  ce fait, non plus que les manquements de tel ou tel pape en matiĂšre pastorale et disciplinaire"Sauf que ces opinions et ces "manquements de tel ou tel pape" !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ne sont jamais ni repris ni corrigĂ©s mais toujours rĂ©alisĂ©s selon l'esprit de Vatican II."Les dĂ©mons, par leur faute, sont fixĂ©s pour toujours dans leur mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente suite Ă  leur rĂ©bellion"En effet, mais en s'exprimant ainsi, sont-ils sur le moment en train d'exprimer cette mauvaise volontĂ© ??? "C’est toi le Fils de Dieu ! » Mais JĂ©sus les menaçait et leur interdisait de parler, parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui."Peu importe leur terreur ou leur lĂąchetĂ©, en cet instant les dĂ©mons -qui savaient, eux, que le Christ, c'Ă©tait Lui, ont bien confessĂ© le "Fils de Dieu", c'est Ă  dire la VĂ©ritĂ©, et cela tu es bien obligĂ© de l'admettre."Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n’écoutez pas, c’est que vous n’ĂȘtes pas de Dieu."Si donc les juifs, qui n'Ă©coutent toujours pas le Christ JĂ©sus, ne sont pas de Dieu, de qui sont-ils ?Pas de rĂ©ponse..."Vous avez omis volontairement? cette partie Je sais bien que vous ĂȘtes la descendance d’Abraham, et pourtant vous cherchez Ă  me tuer, parce que ma parole ne trouve pas sa place en vous »"Il est clair que les juifs aujourd'hui seraient bien en peine de chercher Ă  tuer le Seigneur mort il y a 2000 ans. Cependant hormis qu'ils Le blasphĂšment sur sa crucifixion Ă©coutent-ils maintenant la Parole de Dieu ?Non, pas plus qu' Ă  tuer le Christ, ils persĂ©cutent toujours son Corps Mystique. Je te rappelle que la venue de leur "messie" est liĂ©e selon les rabbins Ă  la destruction d'Edom, c'est Ă  dire la si les juifs aujourd'hui n'Ă©coutent pas sa Parole, c'est donc qu'ils ne sont pas de ne sont pas de Dieu de qui sont-ils ?..."Vous essayez de faire coller certaines paroles du Nouveau Testament Ă  votre logiciel idĂ©ologique, quitte Ă  dĂ©former la rĂ©alitĂ©."Non, mais TU essayes, toi, quitte Ă  y balayer d'un revers de main tout ce qui s'oppose Ă  ton logiciel de progressiste, de rĂ©server certaines paroles de l'Evangile au seul contexte historique quand Ă©videmment l'Enseignement et les reproches du Christ ne passeront te rappelle donc ceci, Ă©crit bien aprĂšs la Crucifixion et l'Ascension de Mon Seigneur "Je connais les propos blasphĂ©matoires de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas ils sont une synagogue de Satan.""Voici que je vais te donner des gens de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas ils mentent. Voici ce que je leur ferai ils viendront, ils se prosterneront Ă  tes pieds ; alors ils connaĂźtront que moi, je t’ai aimĂ©."Le seul qui s'isole ici en tentant de restreindre la portĂ©e universelle de la Parole de Dieu, et qui donc tente d'en falsifier le sens c'est bien toi Sur Jean 8 47Saint Augustin "Ne considĂ©rez donc pas ici la nature, mais le vice de la nature. Les Juifs Ă©taient de Dieu, et n'Ă©taient pas de Dieu ; leur nature venait de Dieu, le vice de leur nature n'en venait point. Or, le Sauveur adresse ce reproche non seulement Ă  ceux qui Ă©taient coupables de pĂ©chĂ©, car ils l'Ă©taient tous ; mais Ă  ceux qu'il prĂ©voyait devoir repousser la foi, qui seule aurait pu les affranchir des liens de leurs pĂ©chĂ©s."Saint GrĂ©goire "Que chacun se demande s'il Ă©coute les paroles de Dieu avec l'oreille du cƓur, et il saura d'oĂč il vient. Il en est, en effet, qui ne veulent mĂȘme pas Ă©couter les prĂ©ceptes divins des oreilles du corps; il en est d'autres qui ouvrent ces oreilles pour les entendre, mais qui n'Ă©prouvent pour ces prĂ©ceptes aucun dĂ©sir du cƓur; il en est d'autres enfin, qui reçoivent volontiers la parole de Dieu, et qui s'en laissent pĂ©nĂ©trer jusqu'aux larmes, mais aprĂšs ce moment consacrĂ© aux larmes du repentir, ils retournent Ă  leurs iniquitĂ©s; et on peut dire qu'ils n'Ă©coutent pas vĂ©ritablement les paroles de Dieu, parce qu'ils refusent de les traduire dans leurs Ɠuvres.""Dans ces traditions judaĂŻque et islamique, il y a en effet des Ă©lĂ©ments qui sont intrinsĂšquement mauvais."Non, tout y est mauvais car tout y est polluĂ© du venin antichrist. Le "bon" n'y parait tel que selon la ruse du dĂ©mon pour attraper ses proies. Visiblement cela fonctionne bien sur toi."Cela Ă©tant dit, la Bible professe la lĂ©gitimitĂ© du mensonge dans quelques cas"????????????????????Ça va bien, oui ?!!!Les sages-femmes en question Exode 1 15 et suivants Ă©vitĂšrent le meurtre de petits innocents. Elles qui craignaient Dieu, n'avaient que deux solutions soit obĂ©ir Ă  Pharaon et commettre l'abomination de meurtre, soit lui cas de Rahab est similaire, prĂ©fĂ©rant risquer sa propre vie, elle a accompli un oeuvre de justice agrĂ©able Ă  sont le talmud et le coran oĂč le mensonge envers le non-juif ou le mĂ©crĂ©ant chrĂ©tien est Ă©rigĂ© en "vertu", en pilier, un mensonge qui n'Ă©vite pas l'abomination du meurtre mais qui le sert bien au contraire, un mensonge qui Ă©mane de Satan, le pĂšre du gaffe Ă  ce que tu Ă©cris, et Ă  ce que tu laisses les "mauvais" juifs et les "mauvais" musulmans, c'est Ă  dire ceux qui refusent en leur cƓur et en leurs actes le mensonge, la violence et la haine intrinsĂšques Ă  leurs religions respectives, peuvent ĂȘtre dignes de gagner le Ciel dans l'accomplissement de bonnes "bons" musulmans de "bonne foi" acceptent de croire que Dieu puisse se tromper, qu'il puisse peupler le paradis d'anges esclaves sexuels et qu'il demande de tuer pour lui. Les "bons" juifs de "bonne foi" acceptent de croire en un Dieu qui demande l'Ă©radication d'Edom en prĂ©alable Ă  la venue du "messie", fait des seuls enfants d'Abraham de "vrais hommes" et lĂ©gifĂšre sur des choses que la morale m'interdit d'Ă©voquer revanche il est vrai que certains catholiques qui mentent dans leurs pseudos ou leur prĂ©nom par exemple, qui s'opposent Ă  l'Evangile en pratiquant ouvertement des actes de syncrĂ©tisme ou qui laissent entendre que Dieu puisse aimer le mensonge, ne sont pas certains de gagner le Ciel."Votre accusation de mensonge Ă  mon Ă©gard ne s’appuie pas sur une preuve irrĂ©futable"Devant Dieu, cette "preuve irrĂ©futable" tu l'as sous le nez chaque fois que tu te regardes dans un miroir et en cet instant mĂȘme oĂč tu me sais et je sais que tu mens sur tes pseudos et sur ton tes prĂ©noms.Ton mensonge devient chronique et une seconde premiĂšre ? nature chez toi. RĂ©flĂ©chis bien sur cette Parole du Seigneur qui dit que ceux qui sont malhonnĂȘtes en peu de choses le sont Ă©galement dans des vu de certains de tes Ă©cris, grands en effets sont tes travers."Quant aux mauvais catholiques, j’ai des exemples plus criants et bien plus graves qui me viennent Ă  l’esprit, en rapport avec la publication actuelle de prĂ©tendus disciples du Christ, des croisĂ©s, qui massacrĂšrent sans pitiĂ© tous les musulmans et les juifs en 1099 Ă  JĂ©rusalem"Ceux qui parmi eux ont mal agi seront jugĂ©s en consĂ©quence. De mĂȘme que seront jugĂ©s en consĂ©quence papes, Ă©vĂȘques et prĂȘtres qui au nom de l'esprit de Vatican II auront laissĂ© Ă  l'abandon les brebis du Christ jusqu'Ă  mĂȘme faire entrer des loups dans l'Eglise."des catholiques qui envoyĂšrent des juifs, y compris des enfants, Ă  la mort en les dĂ©nonçant auprĂšs de la police de Vichy et de la Gestapo"Ta haine du catholicisme apparait ici dans toute sa noirceur. Car je te le demande agirent-ils en "catholiques" ceux qui envoyĂšrent Ă  la mort ces juifs ? Non !Agirent-ils ainsi parce que l'Eglise le leur a enseignĂ© ? Non !Agirent-ils ainsi en criant "Dieu est le plus grand" ? Non !Agirent-ils ainsi parce que le Christ l'a demandĂ© ? Non !Pourquoi alors les qualifier de "catholiques" quand ils ont agi en paĂŻens ?Autres sont les pĂ©chĂ©s des musulmans et des juifs qui persĂ©cutent les chrĂ©tiens selon leurs idĂ©ologies mortifĂšres, en toute "bonne" conscience et bonne "foi" et parce que leurs torchons de morts le leur de Maria Valtorta dont il me semble que tu disais, il n'y a pas si longtemps que cela, qu'un partie de ses Ă©crits Ă©taient "probablement inspirĂ© par le dĂ©mon"="je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© qu’ils fussent ou bien d’inspiration dĂ©moniaque * ou bien plus ou moins dĂ©formĂ©s par le prisme du psychisme humain de MV."Si tu envisages la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV sont d'inspiration dĂ©moniaque, pourquoi alors en citer de larges passages pour tenter de justifier un "Salut par toutes les religions" ?En agissant ainsi tu ne te rends mĂȘme pas compte que tu dĂ©truits de toi-mĂȘme ta propre opinion qu'il en soit, aprĂšs cet aveu *, je ne saurai trop te conseiller de ne plus jamais produire d'extraits de ses Ă©crits sous peine de devoir rappeler aussitĂŽt publiquement l'opinion que tu en as. Il faut arrĂȘter de raconter n'importe quoi et d'affirmer en particulier que le Concile Vatican II n'a pas aboli le Commandement sacrĂ© du Seigneur d'enseigner les Nations et de les baptiser au Nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit !!! En effet, outre les louanges flatteuses et excessives, la dissimulation des vices ou abominations et l'absence de critiques fermes faites aux fausses religions ou â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Il faut arrĂȘter de raconter n'importe quoi et d'affirmer en particulier que le Concile Vatican II n'a pas aboli le Commandement sacrĂ© du Seigneur d'enseigner les Nations et de les baptiser au Nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit !!! En effet, outre les louanges flatteuses et excessives, la dissimulation des vices ou abominations et l'absence de critiques fermes faites aux fausses religions ou aux religions dĂ©voyĂ©es "Nostra Aetate" en tĂȘte, "Ad Gentes" sur les Missions, la DĂ©claration sur le prĂ©tendu "Droit Ă  la LibertĂ© Religieuse" DĂ©claration "Dignitatis Humanae" revient DE FACTO Ă  inciter Ă  l'abandon des campagnes de mission, d'enseignement et conversion de la part de l'Église pour ne plus rĂ©duire le rĂŽle des catholiques qu'Ă  un simple et inodore "tĂ©moignage" puisque les fausses religions ou les religions dĂ©voyĂ©es tireraient leur lĂ©gitimitĂ© et leur droit Ă  l'existence ou Ă  la libertĂ© de Dieu-Lui mĂȘme ! Et les pĂšres conciliaires auront pu dire ensuite tout ce qu'ils ont voulu sur le "tĂ©moignage" Ă  rendre, ils auront tuĂ© l'Esprit missionnaire de l'Église et mis en relief le double langage, les contradictions du Concile et une effroyable ambiguĂŻtĂ© dont "on ne sort qu'Ă  son dĂ©triment" Cardinal de Retz. Robert ou Gertrude "SpinaChristi 2" Je m’amuse Ă  vous attribuer au hasard des prĂ©noms puisque vous faites Ă  prĂ©sent le malin en m’attribuant systĂ©matiquement un prĂ©nom qui n’est pas le mienJe ne me prĂ©nomme pas Emmanuel mais Jean-Charles. J’ai constatĂ© que vous ĂȘtes animĂ© d’un esprit de calomnie qui vise Ă  tenter de discrĂ©diter votre contradicteur en lui attribuant faussement et perfidementâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Robert ou Gertrude "SpinaChristi 2" Je m’amuse Ă  vous attribuer au hasard des prĂ©noms puisque vous faites Ă  prĂ©sent le malin en m’attribuant systĂ©matiquement un prĂ©nom qui n’est pas le mienJe ne me prĂ©nomme pas Emmanuel mais Jean-Charles. J’ai constatĂ© que vous ĂȘtes animĂ© d’un esprit de calomnie qui vise Ă  tenter de discrĂ©diter votre contradicteur en lui attribuant faussement et perfidement des opinions infamantes. Par consĂ©quent vos leçons de morale qui Ă©voquent la Parole de Dieu sont ne rĂ©pondrai pas Ă  la majoritĂ© des propos de votre commentaire fleuve qui tournent en rond, qui se rĂ©pĂštent, auxquels j’ai dĂ©jĂ  rĂ©pondu, mais seulement Ă  certaines rĂ©flexions qui selon moi appellent des remarques baptisĂ©s catholiques ont reçu bien plus de la part de Dieu que les non-catholiques dans l’ordre de la grĂące. Dieu, qui est parfaitement juste, est donc plus exigeant envers eux voir ma citation Ă  ce sujet des Ă©crits de Maria Valtorta.Ces croisĂ©s massacreurs se revendiquaient catholiques et j’imagine que beaucoup justifiĂšrent leur massacre au nom du rĂšgne du Christ Ă  JĂ©rusalem et en Terre Sainte, au nom de la libĂ©ration des lieux saints. Ces dĂ©lateurs de confession catholique qui envoyĂšrent Ă  la mort des juifs, y compris des enfants, justifiĂšrent peut-ĂȘtre pour certains, au fond d’eux-mĂȘmes, ce crime au nom de la destruction une fois pour toutes de la mauvaise influence des juifs sur la France. Comment pourrais-je haĂŻr le catholicisme, moi qui le chĂ©ris de tout mon ĂȘtre et moi qui condamne ces crimes, extrĂȘmement indignes de catholiques, au nom de ma foi catholique ? Vous de catholiques, qui ne rejettent pas l’appel du concile Vatican II Ă  Ă©vangĂ©liser mais au contraire l’accueille avec joie et zĂšle, tĂ©moignent du salut en JĂ©sus-Christ dans le monde auprĂšs de toutes sortes de personnes non chrĂ©tiennes, dont d’ailleurs assez souvent ils ne connaissent pas leurs appartenances confessionnelles et idĂ©ologiques, par exemple quand ils Ă©vangĂ©lisent sur internet des internautes anonymes. Du reste, des israĂ©lites Ă  notre Ă©poque se convertissent encore Ă  la foi catholique mĂȘme s’ils sont encore trĂšs minoritaires, contrairement peut-ĂȘtre ce qu’il se passera vers la fin des temps selon ce que laissent espĂ©rer ces puissantes paroles de saint Paul aux accents Gentium, 16 Mais le dessein de salut enveloppe Ă©galement ceux qui reconnaissent le CrĂ©ateur, en tout premier lieu les musulmans qui, professant avoir la foi d’Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, misĂ©ricordieux, futur juge des hommes au dernier jour. » Le concile voulut mettre en valeur les points communs thĂ©oriquement positifs de la confession des musulmans, sans polĂ©miquer sur les points gravement mauvais de l’islam dans le contexte contemporain. Ce choix est bien sĂ»r faillible et critiquable mais ces paroles du concile ne sont pas scandaleuses quand on les comprend dĂ©mons sont fixĂ©s dans leur mauvaise volontĂ© fonciĂšre et impĂ©nitente. A aucun moment leur volontĂ© ne peut devenir moins fonciĂšrement mauvaise. Votre rĂ©flexion est donc insensĂ©e. Point Ă  la un grand nombre d’israĂ©lites n’éprouvent pas de la haine envers la parole du Christ au point de trahir, fĂ»t-ce lĂ©gĂšrement, quelque dĂ©sir de tuer des chrĂ©tiens. Le parallĂšle que vous faites, Ă  partir de votre logiciel idĂ©ologique, entre l’ensemble des juifs de notre Ă©poque et ces juifs qui dĂ©siraient tuer JĂ©sus est donc bancal au sages-femmes et la prostituĂ©e Rahab commirent de fait une tromperie mensongĂšre en vue certes d’un grand bien. Toutes choses Ă©tant Ă©gales par ailleurs, la Bible professe donc explicitement la lĂ©gitimitĂ© et le bienfait du mensonge dans certains cas, ainsi que je l’ai dit Ă  juste titre. Le vĂ©nĂ©rable Pie XII pensa peut-ĂȘtre Ă  ces exemples quand il autorisa la tromperie mensongĂšre vis-Ă -vis des criminels nazis via la fabrication de faux certificats de baptĂȘme afin de sauver beaucoup de vies d’ Ă  la tromperie mensongĂšre en islam ou taqiya islamique, il existe apparemment plusieurs comprĂ©hensions de cette notion selon les diffĂ©rentes Ă©coles de droit islamique. La plus connue concerne le monde chiite et elle consiste Ă  cacher sa foi chiite, Ă  mentir sur elle, dans un contexte de persĂ©cution et dans le cas oĂč l’aveu de celle-ci exposerait ses proches ou soi-mĂȘme Ă  une mort je n’envisage pas la possibilitĂ© que les Ă©crits de MV soient d’inspiration dĂ©moniaque La dĂ©formation du propos de votre contradicteur est apparemment chez vous un vice. Au contraire je les juge trĂšs inspirants et justes gĂ©nĂ©ralement, mĂȘme si je n’exclus pas totalement la possibilitĂ© que quelques passages Ă  mon avis problĂ©matiques ne soient pas de pure inspiration divine mais Ă©ventuellement polluĂ©s par le filtre impur du psychisme humain voire par des dĂ©mons. J’ai citĂ© ces passages des Ă©crits de MV parce qu’ils expriment trĂšs bien et simplement ce qu’enseigne l’Église par ailleurs, notamment dans les textes du concile Vatican ce qui vous concerne, vous avez sous-entendu que ces paroles d’un Ă©crit de MV que vous avez isolĂ©es de leur contexte " Que si un ĂȘtre humain croit fermement que sa foi est la bonne, sa foi le justifie, mĂȘme s'il est dans une Ă©glise sĂ©parĂ©e ou schismatique " seraient en soi hĂ©rĂ©tiques et qu’elles relĂšveraient d’un faux et anathĂšme Ă©vangile, puisque vous les avez commentĂ©es ainsi = "Le Salut passe par toutes les religions et seul compte le fait de croire en une puissance supĂ©rieure." Mais alors saint Paul se serait trompĂ© en disant que "l'ensemble des nations devait entrer" ? Attention de ne pas te faire anathĂšme ! »Ce qui ne vous a pas empĂȘchĂ© d’écrire par la suite Tous ces extraits de Maria Valtorta que tu as reproduits ici ne font qu'enseigner la MisĂ©ricorde Divine pour les hommes et les femmes au coeur sincĂšre et en recherche tout aussi sincĂšre de VĂ©ritĂ©, donc du Christ.» Comprenne qui pourra ! C'est complĂštement vrai, tant mieux si ça devient plus sĂ©rieux .. Par contre il devrait faire sa propre radio plutĂŽt que participer Ă  la chaĂźne du gallican raciste dĂ©lirant qu'est De Lesquen, surtout que cette radio porte le nom d'une idole paĂŻenne, c'est pas trĂšs sĂ©rieux et mĂȘme trĂšs grave, c'est une atteinte au 1er Commandement ... Je me souviens qu'il dĂ©nonçait, Ă  juste titre, François 0 qui â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”C'est complĂštement vrai, tant mieux si ça devient plus sĂ©rieux .. Par contre il devrait faire sa propre radio plutĂŽt que participer Ă  la chaĂźne du gallican raciste dĂ©lirant qu'est De Lesquen, surtout que cette radio porte le nom d'une idole paĂŻenne, c'est pas trĂšs sĂ©rieux et mĂȘme trĂšs grave, c'est une atteinte au 1er Commandement ... Je me souviens qu'il dĂ©nonçait, Ă  juste titre, François 0 qui soutenait l'idole Pachamama mais faire ça sur une radio appelĂ©e "AthĂ©na" c'est culotĂ© ... D'ailleurs, une chaĂźne conciliaire anti-sĂ©dĂ©vacantiste se moquait de lui pour ça et elle avait complĂštement raison sur ce point. Il n'y a pas une idole dĂ©moniaque meilleure qu'une autre, c'est le mĂȘme Bucher ! Mais ne minimisons, pas quand mĂȘme, d'oĂč viennent les rĂ©volutions ? le protestantisme ??? La FM ??? Le serpent est l'unique tentateur et la faiblesse de l'homme se fait complice... Je me rĂ©jouis de l'Ă©volution de certaines personnes qui finissent par rejoindre mes idĂ©es que j'Ă©nonce depuis longtemps. Notons cependant que la rĂ©volution n'est pas un dĂ©but mais une consĂ©quence. Le dĂ©but se situe dans le gallicanisme et le protestantisme le tout saupoudrĂ© d'antichristianisme talmudique Je suis parfaitement d'accord sur le point soulevĂ© ici par cet avocat avec lequel je suis pourtant en dĂ©saccord sur presque tout le reste. Par ailleurs, le livre de Joseph Lehmann est, c'est vrai, excellent et je pense qu'il faut absolument l'avoir lu. Pour reprendre vos propos, il est tout Ă  fait exact, chĂšre amie, que les artisans de la catastrophe de 1789 sont des "français de souche", catholâ€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Je suis parfaitement d'accord sur le point soulevĂ© ici par cet avocat avec lequel je suis pourtant en dĂ©saccord sur presque tout le reste. Par ailleurs, le livre de Joseph Lehmann est, c'est vrai, excellent et je pense qu'il faut absolument l'avoir lu. Pour reprendre vos propos, il est tout Ă  fait exact, chĂšre amie, que les artisans de la catastrophe de 1789 sont des "français de souche", catholiques et protestants, et il n'est nul besoin d'y voir, comme certains dĂ©lirants, un "complot juif". Cela ne veut pas dire que les juifs n'ont pas profitĂ© de la RĂ©volution Française et de ses consĂ©quences logiques, mais c'est une autre histoire. Les protestants français, tenus en laisse depuis le rĂšgne de Louis XIV, ont Ă©tĂ© lĂąchĂ©s par Louis XVI en 1787 et ne se sont pas privĂ©s d'user, pour le pire, de leur libertĂ© retrouvĂ©e nombreux pasteurs parmi les rĂ©volutionnaires... Quant aux catholiques, je vais vous livrer mon sentiment personnel et qui n'engage que moi le XVII° siĂšcle a Ă©tĂ© un trĂšs grand siĂšcle catholique en France, un siĂšcle oĂč la Contre-RĂ©forme s'est Ă©panouie avec une merveilleuse fĂ©conditĂ© dans la saintetĂ©, l'intelligence, la mystique, la musique, les arts, la littĂ©rature, la politique etc... Jusqu'Ă  l'apogĂ©e du milieu du rĂšgne de Louis XIV, 1689 plus prĂ©cisĂ©ment. Et je pense que les demandes du SacrĂ©-Coeur par l'intermĂ©diaire de sainte Marguerite-Marie, dont l'aspect politique est le plus voyant mais certainement pas le plus profond ni mĂȘme le plus important, venaient prĂ©cisĂ©ment Ă  un moment oĂč la Religion Catholique Ă©tait parvenue Ă  une sorte d'apogĂ©e, ou plutĂŽt de plafond oĂč il Ă©tait nĂ©cessaire de franchir un nouveau seuil ou palier pour une nouvelle et mystĂ©rieuse Ă©tape le RĂšgne du "SacrĂ©-Coeur" dont nous ne savons que peu de choses car c'est le Secret de Dieu. Ni les rois ni le clergĂ© français ne l'ont voulu et a alors logiquement commencĂ© en France une longue et triste dĂ©cadence de la Religion Catholique qui a entraĂźnĂ© la dĂ©cadence du reste, intelligence, politique etc... Les cris dĂ©chirants de saint Louis-Marie Grignon de Montfort Ă  cette Ă©poque sont particuliĂšrement explicites sur le sujet. Et le XVIII°s religieux français a Ă©tĂ© ravagĂ© par deux pestes Ă©pouvantables le jansĂ©nisme et le rationalisme qui ont jouĂ© un rĂŽle majeur dans les Ă©vĂšnements de la fin du siĂšcle; le protestantisme, lui, est revenu par la petite porte avec la crĂ©ation des innombrables sectes maçonniques dĂšs les annĂ©es 1720. Et l'on a assistĂ© Ă  un naufrage du clergĂ© français, beaucoup sombrant peu ou prou dans le rationalisme ou contaminĂ©s par le jansĂ©nisme, les meilleurs des catholiques Ă©tant comme affaiblis, ayant perdu leur immunitĂ©, comme "lĂąchĂ©s par Dieu", dans l'impossibilitĂ© de rĂ©sister victorieusement au dĂ©ferlement des "idĂ©es nouvelles" et se retranchant dans une religion, certes orthodoxe mais de plus en plus sclĂ©rosĂ©e. Je pense qu'il leur manquait l'Élan mystĂ©rieux nouveau que le SacrĂ©-Coeur voulait leur infuser, les dĂ©vots du SacrĂ©-Coeur Ă©tant d'ailleurs rĂ©duits Ă  un groupe nĂ©gligeable et mĂ©prisĂ© les "cordicoles ", comme on disait Ă  l'Ă©poque. Et c'est pour cela que beaucoup de religieux catholiques français dĂ©sorientĂ©s participĂšrent activement Ă  la RĂ©volution certains en furent des acteurs majeurs, le reste s'arc-boutant avec hĂ©roĂŻsme, jusqu'au martyre, sur une religion sainte mais incapable de triompher des nouveaux diaboliques. Il surent mourir avec gloire et honneur et passer le flambeau au XIX°s, mais il manque toujours "quelque chose" pour le Triomphe promis. C'est, Ă  mon avis, l'une des causes majeures du drame que nous vivons en ce dĂ©but de XXI°s, mais l'histoire n'est pas terminĂ©e... Cher ami, je pense que l'on pourrait remplacer rationalisme par CartĂ©sianisme....Les causes sont multiples, reste Ă  distribuer les pourcentages exacts de chacune des causes... C'est vrai, Descartes est Ă  la racine du rationalisme moderne; sans Descartes, pas d'Emmanuel Kant, sans Kant pas d'Hegel et sans Hegel, pas de Karl Marx. Cachez moi ce drapeau que je ne saurais voir ! Oui c'est vrai, mais ce qu'il dit est juste. Il faut distinguer le bon grain de l'ivraie. Ce drapeau rĂ©volutionnaire m'inspire aussi du dĂ©goĂ»t. Il faut ĂȘtre en phase avec ses idĂ©es 
."faites ce que je dis ,mais pas ce que je fais" jili22, il est imparfait comme nous tous. Le drapeau reste une provocation . Etant devenu sĂ©dĂ©vacantiste grĂące indirectement Ă  ainsi qu'Ă  l'abbĂ© Salenave pour qui j'ai beaucoup de respect... le souffle de l'Esprit-Saint est partout - je me mĂ©fie de et de son entourage ,en particulier Henry de Lesquen qui pour moi,le connaissant,est un raciste un vrai Ă  l'ego surdimensionnĂ© . Observez le regard de Vous â€ŠĐ‘Ń–Đ»ŃŒŃˆĐ”Le drapeau reste une provocation . Etant devenu sĂ©dĂ©vacantiste grĂące indirectement Ă  ainsi qu'Ă  l'abbĂ© Salenave pour qui j'ai beaucoup de respect... le souffle de l'Esprit-Saint est partout - je me mĂ©fie de et de son entourage ,en particulier Henry de Lesquen qui pour moi,le connaissant,est un raciste un vrai Ă  l'ego surdimensionnĂ© . Observez le regard de Vous avez le reflet de son Âme !.... Prions pour la conversion de Mr Lesquen.

hadith sur le temps qui passe vite